El Dios Dagda

Tenía un caldero llamado el Undry que proporcionaba comida ilimitada y era uno de los artículos mágicos que los Tuatha trajeron consigo cuando desembarcaron por primera vez en Irlanda. También tenía un arpa de roble vivo llamado Uaithne que hacía que las estaciones cambiaran en su orden y también tocaba tres tipos de música, la música del dolor, la música de la alegría y la música del sueño.

Además, tuvo un gran interés por las mujeres, seduciendo tanto diosas como humanas, siendo la más conocida, su relación con Morrigan, diosa Celta de la muerte y destrucción, quien había prometido a Dagda darle la libertad a su pueblo a cambio de su afecto.

Otro de sus amores fue el que contrajo con su cuñada la diosa Boann, casada con su hermano Elcmar.

Después de pasar un tiempo juntos, los dioses trajeron al mundo su primer hijo al que llamaron Angus, dios del amor y la juventud.

Fue durante mucho tiempo el jefe de los Tuatha Dé Danann y combatió por muchos años a los Fomorianos, una raza mítica de demonios gigantescos y deformes quienes fueron los primeros pobladores de Irlanda.

No obstante, después de una vida llena de batallas, su pueblo fue derrotado por los hijos de Milesius, que posteriormente a su destierro, los Milesianos fueron los últimos habitantes de Irlanda.

Introducción

 

La mitología celta significa el cuerpo de los mitos de los pueblos celtas a lo largo de su extensión geográfica. Todo lo que sabemos sobre la mitología celta está escrito principalmente de los libros y manuscritos de la Irlanda medieval y Gales.

El mundo mitológico celta es esencialmente animético. En este mundo, la diosa legendaria, la representación de la vida y la fertilidad del reino ocuparon un lugar importante. El dios masculino, el esposo de este ser divino, se asoció más estrechamente con el mundo de la raza humana y sus diferentes antepasados.
El simbolismo animal, un posible legado de formas religiosas totémicas, también juega un papel importante en la formación celta del santuario. Finalmente, el mundo mitológico celta está impregnado por una multitud de realidades paralelas, conocidas colectivamente como Otro Mundo o Alcocosmos, que a veces se cruzan con el mundo natural, creando puntos de entrada para los seres mágicos y la creación de fenómenos maravillosos.
A diferencia de otras tradiciones indoeuropeas, el mundo mitológico celta no tenía un panteón estable de deidades funcionales en la forma en que tenían mitologías como la griega y la romana. En cambio, cada tribu poseía sus propios héroes y deidades ancestrales, a quienes dio una serie de actos míticos, y repetidamente los invocó para protección y apoyo en todas las áreas de la vida racial.

Mito de la creación

 

No hay una versión completa de la descripción de la creación del mundo, pero algunos mitos celtas informan que el cielo y la tierra emergieron de los gigantes, a quienes muchos consideran las diosas del dominio.
Según otro mito celta, la creación surgió de la diosa primitiva, utilizando la melodía de su voz.

Esta deidad poseía diversos atributos y poderes, tales como una gran maza o garrote, cuyos extremos eran capaces de quitar la vida o hasta poder resucitar a los muertos.

Igualmente, Dagda poseía un caldero capaz de proveer la abundancia, del cual nadie dejaba de ser saciado, siendo uno de los símbolos más importantes de la mitología Celta.

Además, ha sido durante mucho por su gran poder en la magia, el dios más venerado por los druidas, una tribu Celta de sabios eruditos, miembros de la alta clase sacerdotal irlandesa.

Amo de los elementos, la adivinación, maestro en la música, las artes, y por supuesto un excelente guerrero, todas estas características son sinónimos de los dioses Celtas.

El otro mundo clave

Lo que a menudo se conoce como el “Otro Mundo” celta es un conjunto de mitos y cuentos de hadas sobre este reino y sus habitantes, y ha penetrado a través del círculo de Arthur y las tradiciones relacionadas en las culturas narrativas de Europa occidental en su conjunto. . El conocido estilo de los cuentos de hadas sobre los árboles de hadas, desde Irlanda hasta los bosques de Rusia, se debe en gran medida a este tipo de creencias.
Los alienígenas celtas, por lo tanto, tienen algunas características comunes. Sus habitantes tienden a ser extremadamente bellos o horribles y monstruosos. También en el mundo extraterrestre puedes ver animales fantásticos y poderosos objetos mágicos. La adquisición de tales tesoros milagrosos es el objetivo frecuente de otras búsquedas mundiales que atacan a los héroes humanos. A veces, un mortal puede convertirse en un amante de un hada “de la tierra de la eterna juventud”, “la llanura de los placeres” u otros lugares paradisíacos.
Las criaturas del otro mundo no eran divinas ni completamente “mortales”. Eran mágicamente poderosos, pero también vulnerables a extrañas debilidades. A veces, un héroe mortal inteligente explotó tales debilidades y adquirió las famosas concesiones de su poder mágico. Su relación con el mundo de las personas puede ser amigable y hostil. En algunos casos, la narrativa mitológica incluye matrimonios y otras formas de alianza entre los mundos.
Los mortales que residen en lugares del Otro Mundo vuelven a ver que muchas generaciones han pasado en su ausencia, o viceversa, lo que parece ser décadas en una realidad alocósmica, se presenta como unas pocas horas de tiempo mortal.

 Dioses y diosas más famosos del Panteón celta

Por la mitología celta, la mitología de los pueblos celtas se entiende en toda la gama de su distribución geográfica. Todo lo que sabemos sobre la mitología celta está escrito principalmente de los libros y manuscritos de la Irlanda medieval y Gales. Estas fuentes literarias se complementan con los archivos iconográficos y arqueológicos del mundo celta precristiano de la Edad del Hierro, junto con las observaciones externas de los pueblos celtas y su religión nativa a partir de testimonios llevados a cabo por escritores antiguos como Poseidón, Plutarco y Julio César. A partir de estas diferentes fuentes, podemos desarrollar parcialmente la imagen de un sistema mágico-religioso que a veces extrae datos de lo que es, en términos de sus prácticas y creencias aparentemente de otras partes del mundo indoeuropeo durante el último milenio antes del advenimiento del cristianismo. En otro aspecto, particularmente desde el punto de vista de la tradición celta de Irlanda, también es posible discernir en esta narrativa mitológica una concepción estética y metafísica inusualmente complicada, posiblemente debido a su presencia en elementos nativos del Occidente prehistórico. Culturas megalíticas tempranas del Paleolítico y la Edad del Bronce Temprano (3500-1500 aC).

El mundo mitológico celta es esencialmente animético. En este mundo, la diosa legendaria, la representación de la vida y la fertilidad del reino ocuparon un lugar importante. El dios masculino, el esposo de este ser divino, se asoció más estrechamente con el mundo de la raza humana y sus diferentes antepasados. El simbolismo animal, un posible legado de formas religiosas totémicas, también juega un papel importante en la formación celta del santuario. Finalmente, el mundo mitológico celta está impregnado por una multitud de realidades paralelas, conocidas colectivamente como Otro Mundo o Alcocosmos, que a veces se cruzan con el mundo natural, creando puntos de entrada para los seres mágicos y la creación de fenómenos maravillosos.

Kerunus

 

Para los celtas, Kerunus es el espíritu deificado de los animales machos con cuernos, especialmente los ciervos, así como un dios de la naturaleza relacionado con la reproducción y la fertilidad.

Intercambia con la diosa de la luna por el poder de la vida y la muerte, dividiendo el ciclo de la muerte, el renacimiento y la reencarnación. Se supone que es el Rey del Inframundo.
Luis o Lou es el dios supremo de la mitología celta, no solo porque está en lo más alto de la jerarquía, sino también porque es una de las pocas deidades que se encuentran en todos los pueblos celtas. Él es el dios del sol y la luz.

Dagda

 

Es el dios de la tierra y el maestro de la vida y la muerte. Es uno de los dioses más destacados y líder de Touda da Dan Dan. Tiene muchos conocimientos de magia, es un guerrero audaz y un artesano experto.
Se dice que Dagda tiene poderes sobrenaturales y apetito.

Tiene un caldero con una cantidad ilimitada de comida, un arpa mágica con la que invita a las estaciones y un enorme murciélago, un extremo del cual puede matar a nueve personas, pero con el otro extremo puede devolverles la vida.

  Dana

 

Era la diosa madre de Touda da Danan. De aquí sacaron su nombre, ya que el nombre Tuatha Dé Danann significa “Hijos de la Diosa Danu”. Ella es la madre de Dougda y muchas otras. Pocos, sin embargo, son conocidos por lo mismo que una deidad.

Bridgend

Es la hija de Daugha y diosa del fuego.En la mitología celta,
Los tres aspectos de ella son:

  • La llama de la inspiración, como protectora de la poesía.
  • El fuego del hogar, como protector de la curación y la fertilidad.
  • El fuego de las chimeneas como protector del hierro y las artes marciales. Debido a la Llama de la Inspiración y su relación con los robles, se la considera la protectora de las Dryys.

 Mananah McLire

 

Es el dios del mar y la fertilidad, que predice el clima. Es mayor que Tudan da Danan, pero es considerado uno de ellos.
Mananan posee un velero sin cola siguiendo sus órdenes. Lleva un manto que lo hace invisible, su casco está en llamas y emerge del mar en un carro.

 Epona

 

Era una protectora de los caballos y, en general, los retoños, como su nombre lo indica. Se consideraba una deidad relacionada con la fertilidad, aunque algunas fuentes se refieren a su papel de psicopombo en la vida post mortem.

 Oga

La bandera es el dios del conocimiento y la inspiración. Se dice que descubrió el antiguo alfabeto irlandés, conocido como el Alfabeto de Ogham. Es representado como un viejo sabio, con ropas de tonos animales y cadenas de oro que salen de su boca.

Morrigan

 

Fue una deidad en el pasado. Su nombre significa terrible o gran reina. Se asocia con la guerra y la muerte en el campo de batalla, y algunas veces aparece como un cuervo, ominoso. También su asociación con el pastoreo de ganado denota una divinidad de la fertilidad de la tierra.

Pouca

 

Una de las actividades favoritas de los espíritus era desorientar a los viajeros y hacer que se perdieran en su camino. Uno de ellos fue el disco, que apareció en forma de un caballo peludo, que apareció repentinamente en frente del viajero, y si lo estaba haciendo, subió a un pantano y lo condujo allí.

Neraides

 

Las hadas, en la mitología celta, son demoníacas, por regla general, bienes agradables o, en estas circunstancias, daños a seres de la imaginación popular. Las hadas, girando, tejiendo y cantando, tienen poderes inusuales, dirigen el destino humano, lo determinan con sus buenos o malos deseos.
Diversas teorías ofrecen una explicación de los orígenes de las hadas: son diosas devastadas, espíritus primitivos de la naturaleza, espíritus de los muertos, rostros míticos que surgieron del recuerdo de los antiguos rituales de iniciación.

 Baby Bunch

 

Es un espíritu femenino en la mitología celta que anuncia la muerte de un miembro de la familia, generalmente con lamento, gritos o ardor.

Lo retrataron con una túnica marrón de cuello bajo que le llegaba a las caderas y una capa con capucha que apenas cubría sus hombros. Llevaba botas de piel de caballo. Tiraba de sus ocho aros de guerra, una rueda, por un extremo de la rueda mataba,  y  por el otro revivía , y cuando y con el paso de los aros, dejaba una huella tan profunda como la zanja de frontera entre dos provincias.

Características y poderes

 

Hay muchas historias humorísticas sobre él, sobre sus apetitos tanto por la comida, como por la gratificación sexual. ¡En estas historias nunca parece estar saciado!

Son innumerables las historias que se han encontrado describiendo los poderes que poseía este dios, entre ellos estaba la del poder de dar bienestar aquel que fuera limpio de corazón o, por el contrario, podía llevar a la ruina a todo aquel que tuviera malos sentimientos.

De igual manera, su caldero tenía el poder de la transformación mágica, ofreciendo los poderes a aquellos que fueran dignos de poseerlos. O todo lo contrario.

El caldero de Dagda, podía suministrar alimentos de su interior, nunca se agotaban. De igual manera, poseía el poder del rejuvenecimiento y la mejoría de la salud de aquel que bebía de su contenido.

Se tiene conocimiento de que el caldero se le relacionaba con los elementos principales del que estaba construido, el cobre, el agua, el fuego, y el vapor.

Tenía el poder de dar la inmortalidad y el poder de resucitar a los guerreros que habían fallecido en combate… Otorgaba el don del saber y el de la inspiración.

En el caldero se podían ver talladas distintos tipos de animales exóticos; como delfines, elefantes o leones, estos animales estaban esculpidos por artesanos con grandes conocimientos del mundo.

De cualquier forma, el Dios Dagda con el caldero construyó un vínculo mágico que nos servirá como alimento de muchas creencias, uniendo lo material a lo espiritual.

No debemos olvidar de que todo lo que hemos escrito en el mundo de la mitología,  ya ha sido escrito por Ovidio, desde entonces no se ha escrito nada nuevo en la literatura.

Código de registro: 1506034252631
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