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Mitos famosos: mitos griegos resumidos
Inconscientemente, cada día, en cada una de nuestras palabras hacemos referencia a la mitología. Etimológicamente esta palabra se compone del término “mitos” que significa fábula, narrativa o leyenda y “logie” que significa lenguaje. Es por lo tanto captar el significado de este término.
La mitología consiste en rastrear mitos, leyendas humanas, divinas, monstruosas, etc. De alguna manera justificaría los fundamentos de esta o aquella religión. Pero incluso hoy, nuestras acciones, nuestra condición humana, nuestra forma de hablar estarían parcialmente vinculadas a estos preciosos mitos.
Es a partir de estas leyendas que derivamos expresiones comunes tales como “tocar el bote”, “tropezar con el hueso de la discordia”, “la llegada del apoteosis”, etc. Además, estos mitos a menudo nos guían hacia el camino de la razón, gracias a estas historias podemos entender, por ejemplo, el significado de la humanidad, su creación, el caos contra el cosmos, la condición humana, el lugar. que ocupamos en la tierra.
Finalmente, estas historias pueden apaciguarnos, darnos respuestas sobre nuestros temores, como el miedo al futuro o la muerte.
Finalmente, la mitología es un recurso donde todos pueden encontrar su relato: curiosidad, el deseo de descubrir diferentes puntos de vista, de tranquilizarse, de disipar sus miedos, de ampliar sus conocimientos y su cultura general o simplemente por placer. leer estas leyendas, sumergirse en increíbles historias históricas.
El alcance de estos mitos es ilimitado, hay miles de ellos para cientos de culturas. La mitología griega más conocida se centrarán sustancialmente en esta civilización. Sin embargo, cualquier mitología tiene el mérito de ser leída, sería interesante descubrir historias, varias poblaciones o religiones.
Relacionar cada mito en su totalidad sería imposible dado el gran número de versiones para cada uno de ellos. Condensaría cada historia para que sea agradable y breve de leer, conservando lo esencial.
Mito de Perséfone
La historia de Perséfone es uno de los mitos más bellos de la mitología griega, la hija de la diosa Deméter y Zeus, de quien el dios Hades se enamoró y la llevó al estramundo.
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Según el mito, Deméter, era la diosa de la fertilidad y la responsable de la buena cosecha y el florecimiento de la naturaleza, Zeus le había hecho hermosa.
Pero un día, cuando la joven estaba recogiendo flores en el Campo Nysian, junto con la diosa Atenea, Artemisa y las ninfas de Oceanía, la Tierra se abrió repentinamente y Hades saltó de su carro oscuro y la agarró, pero nadie pudo salvarla. Los gritos no los escuchó nadie, excepto Hecate y el sol.
Lamentablemente, Dimitra, perdió a su hija, las cosechas ya no crecieron y las flores no florecieron. Entonces el Sol se arrepintió de ello y le dijo a Deméter que Hades había robado a su hija y fue a pedirle que regresara.
Hades no quería perder a su amada, así que terminaron en un entendimiento, Persefone estaría en la Tierra con su madre durante ocho meses y los otros cuatro meses en el inframundo con él, y para asegurarse de eso, le dio de comer granada para que la hiciera volver.
Entonces, en los seis meses que Persefone, según el mito, estuvo en el inframundo, en la Tierra, Deméter se sintió infeliz y congeló la creación, el invierno dominó, mientras que el resto fueron ocho meses de fertilidad y floración estival desde que Demeter tuvo la oportunidad de volver a ver a su hija.
La teoría natural de la vegetación y el círculo rural del mito, fue escrito por primera vez por los filósofos estoicos, Epicteto, Posidonio, Diógenes , afirmando que Persefone se identificaba con los cereales y su ausencia al mantenerlos en la clandestinidad, mientras que su secuestro es la alegoría del ciclo de la naturaleza. El descenso de Persefone en el Mundo Inferior en otoño se identifica con la ausencia de los frutos, que brotan en la primavera con su ascenso.
El mito de la diosa del rapto es prehelénico. La parte del arrebatamiento es diferente en cada culto local, y la ubicación probablemente indica que algún país lejano mágico fue ideado en el pasado extremo.
El Himno Homérico se refiere a la llanura de Nisa. En la mitología griega, “Nisa” es una montaña mítica de ubicación desconocida, el lugar donde nació Dionisio. La representación más antigua de una diosa que se puede identificar con Perséfone que emerge del suelo es un plato decorado del período paleo-palatino en Phaistos.
La diosa tiene una forma que se parece a un vegetal y está acompañada por chicas bailando entre flores en flor. La representación es similar a las representaciones más nuevas de “Fifa Antape”. Persefone era una antigua deidad chthonic de las sociedades rurales, aceptando las almas de los muertos en la tierra, pero ganó poder para la fertilidad de la tierra bajo la cual reinaba.
Su compañero era Plutón (“Hades”), quien se identificó con Plutón porque, como deidad qutónica, reinaba en la tierra donde se almacenaban los granos de trigo en silos subterráneos, pero también contenía las semillas necesarias para una buena cosecha.
En algunas representaciones aparece el Hades con sus caballos. El mito de la violación proviene de la idea de que Hades toma las almas de los muertos como su presa, y luego las transfiere a su reino. La idea aparece débilmente en Homero, pero es intensa en las tradiciones populares griegas.
El mito también ha adquirido un simbolismo antropocéntrico asociado con el matrimonio y la muerte, pero también con la separación traumática de la madre de la hija y su conexión.
El mito de Jasón
En la lejana colchis, la piel dorada de un cuervo colgaba durante años sobre las ramas de un roble sagrado. En el monte Pelión en Tesalia, en la cueva de un centauro, creció un niño. Fue Jasón, otro héroe de nuestra mitología, quien un día estaría de acuerdo con otros héroes, los Argonautas, para traer el vellocino de oro a Grecia. Su viaje fue llamado la Campaña Argonautica.
Jasón fue criado en el monte Pelión por Quirón después de que su padre, Aeson, fue raptado de su tío Pelías, el ilegítimo rey de Tesalia. Más grande, Jasón decide regresar a su tierra natal para vengar a su padre y recuperar el trono.
En el camino ayuda a una anciana a cruzar un peligroso torrente. La anciana no es otra que Atenea que, para agradecerle, promete protegerlo. Durante este cruce, Jasón perderá una sandalia y continuará su camino con el pie descalzo. Llegado a Tesalia, Pelias está aterrorizado, el oráculo de Delfos le había dicho que lo mataría un hombre que llevaba una sola sandalia. Jasón le pide que recupere el trono, pero antes de que Pelias le ordene que devuelva el vellón de oro, a cambio podrá recuperar el trono.
Argo, después de cruzar el mar Egeo y el estrecho de Hellespont, alcanzó las piedras de los simplatos. Estas fueron dos enormes rocas que rompieron los barcos que estaban atravesando. Los Argonautas, siguiendo el consejo de Fina antes de entrar al estrecho pasaje, dejaron pasar una paloma. La paloma pasó y solo su cola fue atrapada un poco de las rocas. Luego, los Argonautas rápidamente golpearon sus remos y Hera pasó por Argo, que solo golpeó un poco su popa. Desde entonces estas rocas han permanecido estacionarias para siempre.
Viajando al este, Argo llegó a Kolchida. Allí Jasón fue presentado al rey Ahetis y le pidió el vellón dorado. Le dijo que se lo daría, si podía hacer algunas labores difíciles.Para atar dos patas de bronce y un aliento ardiente, para arar con ellos un campo, sembrar dientes de dragón y matar a los gigantes armados que brotarían de la tierra.
Jasón aceptó y con la ayuda de su hija Eiti, Medea, una renombrada bruja, ató los toros salvajes, aró y apretó los dientes de dragón. Inmediatamente los gigantes se armaron desde el suelo y lo rodearon. Jasón inmediatamente dejó caer una piedra grande entre ellos, como Medea le había aconsejado. Los gigantes comenzaron a golpearse entre sí hasta que fueron aniquilados.
Después de esta hazaña de Jasón, Medea se enteró de que su padre no tenía la intención de entregar el vellón de oro e incluso planeó quemar a Argo. Entonces Jasón ordenó a los Argonautas que se sentaran en los remos de Argos y él juntos
con Medea y Orfeo, cuando comieron, corrieron hacia el bosque de dios Marte. Allí, Medea arrojó un líquido mágico a los ojos del dragón que custodiaba el vellón. Orfeo tocó su lira muy dulcemente y el dragón se quedó dormido.Inmediatamente Jasón agarró el vellocino de oro. Montaron rápidamente en el mar, todos fueron a Argos y se fueron de Colchis.
Cuando regresaron a Iolkos, Pelias no cumplió su palabra y no le dio el trono a Jasón. Se casó con Medea y se fueron juntos a Corinto. Dedicaron Argo a Poseidón y, para recordar la campaña de los Argonautas, organizaron carreras para honrar a Neptuno. Jasón a menudo iba, y se sentaba cerca de Argo.
En un momento, sin embargo, cuando se había convertido en un hombre viejo, un árbol cayó a la armadura de Argos y lo mató.
El mito de Teseo y el minotauro
En griego antiguo Θησεύς, ‘el que funda, fue un mítico rey de Atenas, hijo de Etra y Egeo, aunque según otra tradición su padre fue Poseidón, el dios del mar.
El rey Egeo, no había conseguido tener descendencia con su esposa Etra, preocupado, pidió consejo al oráculo de Delfos, el cual le aconsejó, que no abriera el odre hasta que regresara a Atenas. Egeo no entendió muy bien lo que le había aconsejado el oráculo, sin embargo Piteo, rey de Trecén y padre de Etra, sí comprendió lo que el Oraculo quiso decirle fue, que hasta que no llegara a Atena no podría hacer el amor.
Cuando llegara a Atenas con la primera mujer que hiciera el amor tendría un heredero suyo. Pero era tanto el deseo que tenía Piteo que su hija engendrara un heredero del trono ateniense, y emborrachó a Egeo, y así consiguió que fecundara a Etra.
En la noche en la que se quedó embarazada, Etra pensó, que el padre de la criatura podía ser Poseidón, que la había tomado, sin su permiso. El dios la encontró en la isla de Esferia un sueño, la condujo hasta allí con la intención de ofrecer libaciones ”Las libaciones consisten en derramar parte del líquido sobre el altar, o en el suelo, mientras se pronunciaba una oración.
La mayoría de las veces se ofrece vino mezclado con agua (la mezcla que se bebe habitualmente) pero, según los tipos de ritual, también vino puro, leche, o una mezcla de vino, agua y miel sobre la tumba de Esfero.
Etra dedicó por ello en la isla un templo a Atenea Apaturia y llamó a la isla Hiera en lugar de Esferia, introduciendo también entre las doncellas de Trecén la costumbre de dedicar sus zónulas (fajas) a Atenea Apaturia en el día de su matrimonio.
Según Plutarco, Piteo difundió esta versión sólo para que Teseo fuese considerado hijo de Poseidón, quien era muy reverenciado en su tierra. Egeo regresó a Atenas y Etra crió a su hijo en Trecén.
Hesíodo evoca las de la mañana y las de la noche. Homero habla de la que precede al sueño. También abren la comida: un gesto propiciatorio que tiene el mismo valor que la ofrenda de las primicias alimentarias.
Con frecuencia señalan una partida o una llegada, colocando los actos familiares bajo la protección de los dioses que se convierten así en testigos o cómplices.
Después de ser concebido Teseo, Egeo, por temor a sus primos los Palántidas, deseosos del trono, tomó la decisión, de que su hijo no pasará su niñez con su padre y escondiendo la espada y las sandalias bajo una roca muy pesada.
Teseo desconocía toda la trama pensada por Egeo, su hijo no debía levantar hasta que fuera lo suficientemente fuerte la roca. Así que la niñez de Teseo la pasó haciendo compañía a su madre y a su abuelo en la ciudad de Trecén.
Cuando cumplió los dieciséis años, su madre le reveló el secreto de su paternidad y llegado a esta edad, Teseo pudo levantar la piedra, calzarse las sandalias y envainar la espada de su padre e iniciar su viaje a Atenas para ser reconocido como hijo del rey.
Teseo fue un héroe fundador, como Perseo o Cadmo. Varias interpretaciones se han atribuido a la interpretación del mito de Teseo, una de las cuales se discute en el artículo sobre la cueva del Laberinto en Mesara.
También considera que el mito simboliza el fin de la humanidad por parte de los minoicos, sacrificios que han sido confirmados por evidencia arqueológica”por ejemplo, sacrificio en Anemospilia “. Otra explicación parece simbolizar la liberación de los griegos de la soberanía de Creta.
El mito de Dédalo
La leyenda dice que Dédalo fue un artesano y artista en la antigua Atenas. Fue exiliado a Creta porque había matado a Talos, otro artesano. Ícaro era hijo de Dédalo y Naucratis, esclavo de Minoos, el rey de Creta. Dédalo construyó el Laberinto para el Minotauro, el hijo de Pasifa, que era la esposa de Minoos.
Dédalo e Ícaro también fueron encarcelados en el laberinto, porque Dédalo había ayudado a Pasiphae a tener una aventura con el Toro de Poseidón y dar a luz a Minotauro. Para escapar de Creta, Dédalo construyó alas de cera y plumas para ambos. De esta manera lograron volar alto en el cielo. Ícaro, sin embargo, fascinado por el vuelo, ignoró la advertencia de su padre de no volar demasiado alto.
Entonces voló hacia el sol, la cera se derritió y las alas se desprendieron. Ícaro cayó al mar y perdió su vida. Desde entonces, El área donde murió Ícaro, ha sido nombrada el Mar de Icaria. Se encuentra al sur de la isla de Icaria. El mito se menciona en el libro de Ovidio “Metamorfosis”.
Dédalo vive en Atenas, tiene un sobrino Talos, que se convertirá en su alumno. Talos se convierte en un día más fuerte que su maestro (él es el inventor de la sierra, la brújula, la rueda de alfarero). Loco de celos, Dédalo lo mata. Es expulsado de Atenas tras su asesinato.
Él irá a Creta, donde será el sirviente del rey Minos. Él infligirá traición: construirá una novilla de madera para que su esposa Pasiphae se junte con un toro, revele el secreto del Laberinto a Ariadne.
Después de sus traiciones, Minos encarceló a Dédalo en su propio laberinto con su hijo Ícaro. Ambos construyen alas para volar y escapar. Pero Ícaro vuela demasiado cerca del cielo, quema sus alas y cae al mar donde se está ahogando.
Minos está tratando de encontrar al traidor a cualquier costo. Dédalo se esconderá en Sicilia en Cocalos. Minos inventa un truco para encontrar al genio. Ir de puerta en puerta pidiendo un enigma a cada habitante, solo Dédale es capaz de responder.
Minos llama a la puerta de Cocalos y le pregunta cuál es su enigma, que consiste en pasar un hilo de una concha de un extremo a otro. Cocalos le pregunta en secreto a Dédalo, quien responde que es suficiente atar una hormiga al alambre y que cruzará la cáscara sin ningún problema.
Minos finalmente ha encontrado a su esclavo, y exige que Cocalos haga a libre a Dédalo. Cocalos acepta pero antes le propone al rey comer y un baño. Las chicas de Cocalos escaldan a Minos en su baño.
El mito de Prometeo y Epimeteo
Prometeo era una forma mítica de la antigüedad. Hijo de Titán Iapetus y Oceanian Asian o Themis o Aithra o Clymeni. Sus hermanos fueron Lady Epitheus, Atlas y Meniotis. Su nombre significa “prudente”, “providencial”. Se produce por la intención “pro” y el verbo “manthon”, donde “a”, en algunos dialectos griegos antiguos, se convierte en “n”.
Durante Titanomachia, Prometeo se declaró a favor de Júpiter y, por lo tanto, no fue castigado como los otros titanes. Su contribución al desarrollo de la raza humana fue muy importante. Según Lucian, Prometeo, con la ayuda de la diosa Atenea, crea el primer hombre de barro y fuego.
Esto sucedió después de la Titanomaquia. Platón nos brinda la imagen de un ser esférico, distinguido en tres generaciones “masculino, femenino y mixto”, y tenía un conjunto dual de miembros y órganos. Más tarde, Zeus, indignado por su arrogancia y temeroso de su poder, los dividió en dos.
Los animales se crearon al mismo tiempo “después de Titanomachia”, pero a partir de una mezcla de materiales de la Tierra y el fuego. La creación de los seres y el hombre fue hecha en la tierra.Cuando se llamó a todos los seres de la Tierra, se asignó a Prometeo y Epimeteo para dar a cada persona los atributos que deberían tener.
Epimeteo persuadió a su hermano para que le permitiera asumir este trabajo él mismo. Por lo tanto, nombró y atribuyó a cada persona las características que quería, de tal manera que no pudieran superarse entre sí “como un escape evitado, Platón, Protágoras 321 a”.
Cuando la hora del Hombre llegó al final, tuvo que darle solo unos pocos pelos y garras frágiles e impotentes. A partir de este error, Prometeo se hizo cargo de la protección del Hombre. Es por eso que Prometeo decidió darles el fuego.
Prometeo, les dio a la gente el fuego, dándoles la oportunidad en la primera etapa de poder calentar y cocinar sus alimentos. Luego les enseñó a usarlo también en las artes, les dio los principios de las artes y algunas ciencias y amaba mucho a la raza humana.
Cuando Zeus quiso destruir a la raza humana “Género Bronce”, él fue quien la protegió, cuando tuvo lugar la derrota de “Deucalion ” hijo de Prometeo, aconsejó a su hijo y a su esposa como salvar, lo que creó el Génesis de los Héroes “Cuarto Genn” y la humanidad.
Zeus exigió que la gente sacrificara a los dioses la carne y así los huesos se quedaran en ellos, él, con un buen truco, logró engañar a Zeus. Cuando el rey de los dioses tuvo que decidir qué parte del animal estaba destinada a los dioses.
Prometeo preparó dos platos. En uno, estaban los huesos del animal triturándolos con grasa para que no se vean, en el segundo plato colocó los trozos de carne y los envolvió con la piel del animal.
Zeus eligió el primer plato, y estaba tan exasperado con la promesa de Prometeo que, al no poder recuperar la elección que hizo, le devolvió el fuego a la gente
Así que la gente moriría de frío y de hambre y es por eso que Prometeo decidió robar el fuego y devolverlo a los hombres. Por eso Zeus decidió castigarle. Le ordenó a Hefesto que castigara al Titán, en el Cáucaso, a ser atado en una roca sobre, paralelo a la roca con un gran clavo.
Pero Prometeo, que poseía el carisma del arte divino, sabía un secreto sobre Zeus, un secreto que en el futuro echaría a Zeus de su trono. El Océano intentó en vano aconsejarle que le contara este secreto a Júpiter, ya que sus 50 hijas, los Océanos y Mercurio lo intentaron en vano.
Prometeo no tuvo la intención de revelarlo, y por esta razón Zeus impuso a un mártir, el castigo fue incluso mayor que atar. Un gran águila descendía del cielo todos los días y, al sacudir el sabotaje de Prometeo, se comía el hígado.
El Titán tuvo que soportar todos estos días de miedo todo el día, y por la noche su hígado fue creado nuevamente debido a su naturaleza inmortal.
La hija del rey Inachos, se transformó en una vaca, aceptó la ira de Hera. El errante Io, abrumado, aprendió de Prometeo que no solo su martirio terminaría pronto, sino que uno de sus descendientes se convertiría en su libertador.
Después de muchos años de infinito martirio a diario, Hércules, llegando al Cáucaso, liberó al Titán y mató al águila responsable de su martirio. Prometeo se reconcilió con Zeus, revelando el secreto.
El señor de los dioses no debería haber estado enamorado de Nerida Tetis, a quien deseaba, porque el hijo de Tetis estaba destinado a ser más prominente y más fuerte que su padre.
Pero Prometeo era Titán y no podía ocupar las cúpulas del Olimpo, la solución fue dada por Centaur Chiron. Quirón fue herido accidentalmente por una flecha de Hércules, que había sido regada con la sangre venenosa de la Hidra. Esta sangre mataba todo lo que estaba vivo.
Quirón porque era inmortal, fue terriblemente torturado por la herida que le hizo la flecha. Entonces le pidió a Zeus que le diera su inmortalidad a alguien más para que muriera y fuera redimido por los dolores. Con esta petición, la inmortalidad de Centauro Quirón fue entregada a Prometeo. Leer más
El mito del diluvio de Deucalion
Platón en sus diálogos en el Timeo, describe a su vez los tres grandes cataclismos de la siguiente manera:
“Las tres inundaciones se inundan, primero en Oggygos, la del rey del ático, la segunda en el Deucalion, cuando las montañas de Thalassa también se situaron fuera del Istmo y el Peloponeso, y la tercera en el Dardano de Zeus y la Electra del Atlas. el Dardan reinó después de la inundación del lado opuesto de la Samotracia del continente, por cuervo esto en los portadores “.
También el gran escritor griego del 5 c. El siglo Nunnus, el Pannopolitis, biógrafo de Dionisio, con acceso a las fuentes egipcias, describe a su vez tres grandes cataclismos antiguos de Oggy, Deucalion y el último Dardanus.
Cuando los hombres están cada vez más en manos de L’Hybris, Zeus decide exterminar totalmente a la raza humana para crear una nueva. A continuación, provoca un diluvio mortal que destruye todo a su paso: hombres, animales y vegetación.
Solo Deucalion y Pyrrha, los hijos de Epimeteo y Prometeo sobreviven.
Consultan al oráculo de Themis, quien les aconseja ocultar sus rostros y arrojar detrás de ellos los huesos de su madre.
Luego, Pyrrha y Deucalion tomaron piedras que tiraron sobre sus hombros. Cuando Pyrrha lanza una piedra, aparece una mujer, y cuando Deucalion lanza una, nace un hombre.
Así, la tierra fue repoblada con una nueva generación de seres vivos.
El mito de Hércules
Hércules se origina a partir de la relación ilegítima entre Zeus y Alcmene (hija de Perseo). La celosa Hera hará todo para matar al niño. Ella retrasará su nacimiento para que él no tome el trono de Argólida.
Zeus quiere que Hércules sea inmortal, entonces él le hace a Hera el pecho mientras ella duerme. Pero se despierta con un sobresalto y expulsa al niño, esparciendo por el aire un rastro de leche llamada la Vía Láctea.
Hércules será criado por Quirón y se casará con Megara, la hija del rey Creonte. Heraldo rencoroso hechizó a Hércules, quien en un exceso de rabia mató a su esposa e hijos. Hércules consultará al oráculo para purificarse. Le aconsejó que respondiera a las órdenes y servicios de Eurystheus, el rey de Argolis. El rey le infligió una lista de doce obras “diez en la base, pero dos se consideraron nulas”
Derrota al león de Nemea con la piel inalterable, mata a la Hidra de Lerna “contada como nadie porque Iolaos lo ayudó”, devuelve el jabalí de Erymanthe, captura la gama de Cerynia, limpia los establos de Augias “contados como nadie”, matar a las aves del lago Stymphalus, domar al toro cretense “el padre del Minotauro”, capturar a las yeguas de Diomedes, recuperar el cinturón de la Reina de la Amazona, recuperar las manzanas doradas del jardín de las Hespérides y capturar Cerbere .
Después de haber completado su lista, Hércules se fue a Troya para vengarse del rey Laomédon, luego se unirá a Angea y tendrá un hijo llamado Telefo.
Hércules parte a la isla de Cos, cuando Hera está dormida, Zeus volcó su nave. Allí se une a Chalciope y da a luz a Tedalos.
El rey tebano Creonte le recompensó otorgándole la mano de su hija, la princesa Megara, con la que tuvo varios hijos. Pirra, su hermana menor, se casó con Ificles, el hermano gemelo del héroe.
Celoso de Iole, Dejanire vierte la sangre en la túnica de Hércules que se incendia y quema al héroe. No soporta el dolor Hércules pide ser quemado en un bosque.
Hércules se vuelve inmortal y sube al Olimpo donde se casa con Hebe “diosa de la juventud”. Leer más
El mito de Midas
Midas Rey de Frigia, un día recoge a Sileno que se perdió mientras estaba borracho. Dionisio para recompensar al rey Midas por encontrar a su amigo muy cercano, le ofrece un deseo, Midas le pide que todo lo que tocara se convirtiera en oro, pero ya no podrá beber, comer, tocar a nadie. Luego le pide a Dionisio que retire su deseo.
Para esto Midas debe bañarse en el río Pactole, lo que hace y pierde su don de toque dorado. Dado que el río Pactole esconde pepitas de oro después de estar en contacto con el rey
Más tarde, Midas será el juez en un concurso musical entre Pan y Apolo. Todos votan por la lira de Apolo, excepto Midas, que encuentra que la flauta de Pan es mucho más melodiosa. Furioso, Apollo lanza un hechizo a Midas y le da orejas de burro.
El rey intenta esconderse por todos los medios pero su peluquero descubre su secreto. Midas amenaza con matarlo si revela su secreto. Luego, el barbero cava un hoyo, grita el secreto de Midas para que lo aligeren y vuelve a cargarlo.
Pero todas las cañas de al lado escucharon y transmitieron el secreto de Midas y a quien quiera escucharlo. Siendo el hazmerreír de todo el país, Midas huye a un bosque donde eventualmente se suicidará.
El mito de Narciso
Narciso se ha hecho famoso en la mitología por el hecho de que se enamoró de sí mismo.
Narciso era el hijo del dios del río Kifissos y de la ninfa Linpipe. Fue muy amado por Dios Apolo. Era conocido por su aspecto encantador y hermoso. Se decía que su madre tenía una larga vida útil, siempre que nunca mirara su propia apariencia.
Todas las nuevas ninfas se enamoraron de él a primera vista, pero eso no significaba nada para él. No le importaba ninguna de las jóvenes que lo seguían por detrás. Se enamoró de su ídolo en las aguas de un río, quien se dio cuenta de que se amaba a sí mismo mucho más de lo que podría amar a otro. Con este pensamiento decidió suicidarse, la flor que tomó su nombre se cayó en el lugar donde fue encontrado muerto.
Una de las muertes de flores más famosas fue la de Adonis. Cada año, la mayoría de las niñas en Grecia lloraban por ellas mismas, y luego se regocijaban cuando la flor roja, la anémona, estaba floreciendo. Afrodita, la diosa de la belleza y el amor, amaban a Adonis.
Lo amaban desde el momento en que nació. Fue entonces cuando decidió que debía convertirse un día. Ella lo llevó a Persefone para criarlo, pero lentamente, la diosa Persefone también comenzó a amarlo y no lo devolvió a la diosa Afrodita, ni tampoco cuando ella descendió al inframundo para recibirlo.
Ninguna de las dos diosas regresó. Al final, el propio Zeus vino a pelear para decidir cuál de los dos ganaría a Adonis. Decidió que Adonis pasaría medio año con Afrodita, y en la segunda mitad pasaría al mundo inferior junto con Persefone, su diosa. la muerte Fue el único mortal que descendió al inframundo y volvió a vivir.
A pesar de la decisión de Zeus, Adonis decidió quedarse con Afrodita, que hizo todo lo posible para ser honesta. Un día, sin embargo, cuando salió a cazar, un oso lo atacó, aunque Adonis hirió al oso con su espada, el oso lo mató.
Afrodita escuchó sus voces y corrió a ayudarlo, pero ya era demasiado tarde. En el suelo cayeron las gotas de sangre de Adonis
El mito de Perseo
Acrisios, rey de Argos, está casado con Eurídice. Juntos tienen una hija Danae. Sin tener éxito en tener hijos para suceder al trono, Acrisios sale a consultar al oráculo de Delfos. Él le dice que su nieto lo matará. Acrisios tiene pánico y decide encerrar a su hija Danaé en una torre para que nunca tenga hijos.
Pero Zeus se enamora de la princesa y se convierte en lluvia que logra entrar en la cárcel y aparearse con Danae. Ella queda embarazada de Perseo. Unos meses más tarde, Acrisios descubre en la prisión a su hija, sosteniendo en brazos a su hijo, por lo que el nieto del rey, se supone que debe matarlo.
Siempre en pánico, Acrisios encierra a su hija y Perseo en una caja que arroja al mar. Los dos sobrevivientes fallan en la isla de Serifos. Allí, el rey Polydectes se enamora de Danae, pero ella rechaza sus avances y Perseo nunca está lejos para poner al rey en su lugar. Entonces, Polydectes tiene una idea para mantener alejado al joven héroe.
Perseo no pudo ofrecer un caballo en la boda de Hippodamie, el rey exige que Perseo devuelva la cabeza de la medusa para ser perdonado, mientras está seguro de que el niño no escapará.
En el camino, Perseo va a preguntar a las Griegas (las Hermanas de las Gorgonas) dónde viven. Pero las viejas hermanas no están decididas a hablar. Luego, Perseo roba su único ojo y su único diente que será una moneda de cambio.
Bajo las restricciones, los griegos revelan la cueva de las gorgonas. Llegó a su isla, Perseo cuenta con la ayuda de Atenea, que ofrece su égida, que Perseo utilizará un espejo para ver a las medusas.
Luego las ninfas del Styx le ofrecen el kunee, sandalias aladas (talarias) y una bolsa de mensajero. Es gracias a esta ayuda preciosa que Perseo corta la cabeza de la medusa. Su sangre dará a luz a Pegaso, que será el monte del joven héroe.
En el camino de regreso, Perseo cruzó el camino de Andrómeda, una joven princesa sobre una roca, entregada a un monstruo marino como resultado del orgullo de su madre. Él salva a la princesa matando al monstruo y por lo tanto la toma por esposa.
Los dos amantes regresan a la isla de Seraphos, pero allí Perseo se entera de que Polydectes abusó y se casó con su madre por la fuerza. Furioso, fue al palacio donde se celebró una gran fiesta y blandió la cabeza de la medusa que petrificó a toda la corte y al rey.
Al final de su lucha, Perseo devuelve sus efectos a los dioses Hermes y Hades y ofrece la cabeza de la medusa a Atenea, quien la pondrá sobre su égida.
Perseo decide regresar a Argos con su madre y su esposa para encontrar a su padre. Pero Acrisios se entera de que su pequeño hijo y en el camino a Argos deciden huir a la cercana ciudad de Larissa.
Hay juegos olímpicos y Perseo decide detenerse para admirar el espectáculo. Luego se le invita a competir en el evento de lanzamiento de disco.
Pero por un mal gesto, el disco se desvió y aterrizó en la multitud, sobre la cabeza de Acrisios que murió instantáneamente. Perseo regresa a Argos, donde se supone que debe ascender al trono, pero intercambia su reino con su primo.
Perseo tendrá una hija con Andrómeda, que será Alcmene, la madre de Hércules. Cuando el héroe muera, Zeus le otorgará una constelación llamada Perseo.
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Código de registro: 1906031063757
Fecha de registro: 03-jun-2019 15:32 UTC
Bibliografía
- Libro “Los mitos Griegos” de Robert Graves
- Libro “Mitología griega y romana” de Pierre Cornelin
- Mitología Universal de Ediciones Nueva Lente
- Diccionario de la Mitología mundial, editorial Edaf
Código de registro: 1907171453217
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