Mitos y leyendas de todo el mundo

Pilar Remartínez

Escritora y Mitóloga española. Es Diplomada en Mitología por HarvardX, Plataforma digital de la Universidad de Harvard , donde estudió con el Prof. Gregory Nagy y por la Universidad de Pensilvana en Coursera donde estudió con el Prof. Peter Struck.

Dioses de los celtas

Dioses de los celtas

Dioses Celtas

Antes de la influencia romana o cristiana los celtas prefirieron transmitir sus enseñanzas sagradas y mitos oralmente. Después de la llegada del cristianismo en el siglo V en adelante, los monjes registraron los mitos, y es gracias a ellos por lo que sobreviven a día de hoy.

Se podría esperar que los monjes cristianos hubiesen tenido reparos en dejar constancia de los cuentos paganos, pero esto no parece ser de esta manera, el ejemplo lo tenemos en San Patricio, que fue el que llevó el cristianismo a Irlanda en 432, él dudaba sobre los mitos y leyendas sobre las narraciones que se iban transmitiendo, hasta que en una visión le revelaron que debía respetar y dejar constancia de su existencia.

Algunos de los mitos han sido cristianizados, especialmente en Gales. Sin embargo, una característica particular de los mitos celtas puedo haber impedido más a menudo, a medida que a los dioses se le iban dando forma humana, de modo que, a diferencia de los mitos griegos, no son, los celtas obviamente su forma y su naturaleza era propiamente religiosa.

Los celtas: un increíble conglomerado de tribus con capacidad de resistencia notable.

Negarse a reconocer la dominación romana, los celtas eran combatientes formidables en la guerra, eran adeptos en pequeños grupos teniendo sus dioses con ellos.

Los celtas lo estaban haciendo bien hasta que llegó el cristianismo. La Iglesia introdujo y adoptó algunos de sus dioses para sus propósitos de santidad promocionales y así comenzó el proceso de conversión. Solo mediante la construcción de iglesias en los sitios sagrados ya podría celtas convertir.

Es solo una teoría, pero creemos que los cristianos pudieron haber cortado los árboles que producían las manzanas de la inmortalidad. Esto podría haber sido responsable de la reducción de la condición de los dioses celtas, los trolls y las hadas. Estas criaturas, se hacían mayores y más pequeñas, pero en realidad no morían.

Pero el poder de los druidas aún se encuentra en los árboles de tejo. Solo echa un vistazo a todos los tejos que crecen en los cementerios. Y gracias a reconstructivismo neopagana, las deidades de la Isla Esmeralda y en otros lugares siguen siendo una fuerza a tener en cuenta. Aguamiel tradicional todavía se está gestando una delicia, y el MORRIGAN en particular goza de culto muy extendido en lugares lejanos. Es solo un corto vuelo a Celtsville a vuelo de pájaro.

Regiones cubiertas: Irlanda, Gales, Escocia, trozos de Inglaterra, y unos sencillos de Europa.

Muchos dioses están repartidos en diferentes regiones, culturas y tribus. He intentado posicionar los lugares que doy en la información en particular, pero seguramente, como todo lo relacionado con los Mitos, muchas no coincidirán.

Lista de los dioses celtas y nombres de los dioses de Europa Occidental más populares:

  1. Morrigan
  2. Danu
  3. Dagda
  4. Brigit
  5. Arawn
  6. Tuatha-De-Danann
  7. Lugh
  8. Aine
  9. Abandinus
  10. Medb

Muchas deidades tienen más de un nombre. Nuestro Santo base de datos contiene actualmente 372 nombres de deidades celtas y 219 entradas separadas.

Nombres de la mitología celta: Á

Ábartach

Nombres de la mitología celta: É

Éire, Étain

Nombres de la mitología celta: A

Abandinus, Abarta, Abred, Achren, Aebh, Aed, Aengus, Aeron?, Afagddu,Agrona, Ai, Ai Mac Ollamon, Aibell, Aichleach, Aife, Ailbe, Ailill Anglonnach,Ailill Mac Mata, Ailill Olom, Aille, Aillen, Aillinn, Aimend, Aine, Ainge, Airmid,Alisanos, Amaethon, Amairgen, Amairgin, Amathaon, Ana, Andarta, Andraste,Angau, Angus Óg, Ankou, Anluan, Annwfn, Annwn, Anociticus, Antenociticus,Anu, Aobh, Aoife, Aonghus, Araius, Aranrhod, Arawn, Arbeth, Arca Dubh,Arduinna, Argetlámh, Arianrhod, Arianrod, Arionrod, Arnemetia, Art Mac Cuinn, Artaios, Artaius, Arthur, Artio, Assal, Aywell

Nombres de la mitología celta: B

 Badb, Badbh, Balaticaurus, Balatocadrus, Balatucadrus, Baliticaurus, Balor,Banba, Banshee, Bean Sí, Bean Sídhe, Bean Nighe, Bebhionn, Bebinn, Bec Mac Buainn, Bel, Belatucadros, Belatucairus, Belatugagus, Belenus, Beli, Beli Mawr,Belinos, Belisama, Beliticaurus, Beltaine, Belus, Benadonner, Benandonner,Birog, Blathnat, Blatucadrus, Blatucairus, Blodeuedd, Bláithéne, Bláthnad,Bláthíne, Boann, Bobd Derg, Bodb Dearg, Bodb the Red, Bodhb Dearg,Bormana, Bormanna, Bormanus, Bormo, Borvo, Bove Derg, Bran, Bran the Blessed, Branwen, Bres, Brian, Bricriu, Bricriu Nemthenga, Brigantia, Brigid,Brigit, Brounie, Brownie, Brughna Boinne, Brían, Brùnaidh, Buanann, Buggane,Bwbach, Bwbachod (Plural), Bwca, Bébhinn, Bíle, Bóand, Bóinn

Nombres de la mitología celta: C

Cael, Caer, Caibell, Cailitin, Cailleach, Cailleach Beara, Cailleach Bheur, Caillech,Cailliach, Callech, Cally Berry, Camulos, Camulus, Cano, Cano Mac Gartnáin,Caradog, Caridwen, Carldwen, Carman, Carme, Carmun, Caswallon, Cathbad,Cathbhadh, Cathubodua, Cathubodva, Catubodua, Celtchair, Cenn Cruach,Ceridwen, Cernunnos, Cernunnus, Cerridwyn, Cethern Mac Fintain,Cetshamhain, Ceugant, Changeling, Ciabhan, Cian, Cigfa, Cleena, Cliodhna,Clionadh, Clota, Clud, Clídna, Cocidius, Coincheann, Coinchenn, Conall, Conan,Conaran, Condatis, Conlai, Conn Cetchathach, Connla, Conán the Bald, Credne,Creirwy, Crom Cruaich, Crom Crúaich, Crom Dubh, Cromm Cruach, Crunniuc,Cu Chulainn, Cu Roi, Cuchulainn, Culann, Cumhall, Cáer Ibormeith

Nombres de la mitología celta: D

Da Derga, Dagda, Dagdha, Daire, Daire Mac Fiachna, Damona, Dana, Danu,Dechtire, Dechtiré, Deirdre, Delbchaem, Dewi, Dian, Dian Cecht, Diarmait,Dirona, Domnu, Don, Donn, Donn Cuailnge, Dubh, Dubh Lacha, Dubhthach Doeltenga, Dylan, Dylan Eil Ton

Nombres de la mitología celta: E

Echdae, Ecne, Efnisien, Eithne, Elatha, Elffin, Emain Ablach, Emer, Eochaid Ollathair, Epona, Eriu, Esus, Etain, Etheline, Ethlinn, Evnissyen

Nombres de la mitología celta: F

Fand, Fea, Fear Doirche, Fer Doirich, Findbhair, Finegas, Finn Maccoul, Finn Mccool, Finn Maccool, Fintan, Fionn Mac Cumhaill, Firbolg, Fodla, Fomoire,Fomorii, Formorians, Fotla, Fraoch, Fuamnach, Fódhla, Fótla

Nombres de la mitología celta: G

Goibhniu, Goibniu, Grannos, Grannus, Gwen Bach, Gwion Bach, Gwri,Gwyddion, Gwydion

Nombres de la mitología celta: H

Herne

Nombres de la mitología celta: I

 Icovellauna, Ildánach, Irusan

Nombres de la mitología celta: J

No hay nombres que comienzan con J conocidos actualmente.

Nombres de la mitología celta: K

No hay nombres que comienzan con K conocidos actualmente.

Nombres de la mitología celta: L

Ler, Lir, Lleu, Lleu Llaw Gyffes, Llwyd, Llyr, Lug, Lugh, Lugus

Nombres de la mitología celta: M

Mabon, Mac Ind Óg, Mac Óg, Mac Cecht, Macha, Maeve, Maga, Manannan Maclir, Manannán Mac Lir, Manawydan, Maponos, Math, Matunus, Medb,Merlin, Midir, Mil, Mile, Milesius, Mm, Mongan, Morfran, Morrigan,Morrighan, Morrigna, Morrigu

Nombres de la mitología celta: N

Nantosueta, Nantosuetta, Nantosvelta, Nechtan, Nemain, Nemglan, Niamh,Nodens, Nuada, Nuada Argatlam, Nudd

Nombres de la mitología celta: O

Oenghus, Oghma, Ogma, Ogmios, Ogmious, Ogmius, Oisin, Ossian

Nombres de la mitología celta: P

Pryderi, Pwyll

Nombres de la mitología celta: Q

No hay nombres que comienzan con:  Q conocidos actualmente.

Nombres de la mitología celta: R

Rhiannon, Rosmerta, Ruadan

Nombres de la mitología celta: S

Sadb, Sadhbh, Salmon of Knowledge, Sheela Na Gig, Sirona, Succellos,Sucellos, Sucellus, Sétanta

Nombres de la mitología celta: T

Tailtu, Taliesin, Taranis, Tegid Foel, Teutatis, The Dark Druid, The Dark Fairy,The Dark Man, The Red Man, Tuatha De Danann, Tuatha Dé Danann, Twrch Tryth, Téthur

Nombres de la mitología celta: U

Urisk, Uruisg

Nombres de la mitología celta: V

No hay nombres que comienzan con: V conocidos actualmente.

Nombres de la mitología celta: W

Washer At the Ford, Washer Woman, Wogan

Nombres de la mitología celta: X

Xulsigiae

Nombres de la mitología celta: Y

No hay nombres que comienzan con Y conocidos actualmente.

Nombres de la mitología celta: Z

No hay nombres que comienzan con Z conocidos actualmente.

Los antiguos celtas no dejaron registros escritos, existían solo lo mitos orales y leyendas que consiguieron imprimirse en la Edad Media. Existen notas, sobre la base de rumores, escritos por los enemigos de los celtas, los griegos y romanos. Estas fuentes informan que entre los celtas había un numero de dioses, y no se incluyen en la colección dispersa de dioses y diosas locales. Ellos se han asociado con arroyos, lagos, ríos y montañas. Al principio, los celtas no tenían concepto de dios y diosas, que se vestían de forma humana. El líder de los celtas Brenus, derrotado en la batalla de Delphi en 279 antes de Cristo, se rio cuando se le dijo que los griegos creían que los dioses tenían un rostro humano.

En general, los celtas creían en la triple diosa, algo es un concepto similar al de la Trinidad cristiana. Además, hubo varios panteones importantes de dioses.

Estas son las entradas de mi blog dedicadas a Mitos celtas cortas


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Mitos griegos

Mitos griegos

¿Sabías que Muchos productos de consumo reciben sus nombres de la mitología griega? por ejemplo la página web Amazon.com lleva el nombre de la raza de mujeres guerreras míticas

El poeta Ingles Robert Graves escribió en 1955 “El mito tiene dos funciones principales,”

  1. La primera, es responder preguntas incómodas que los niños piden, como” ¿Quién hizo el mundo? ¿Cómo va a terminar? ¿Quién fue el primer hombre? ¿A dónde van las almas después de la muerte? …
  2. La segunda función del mito es justificar un sistema social existente y representan ritos y costumbres tradicionales. En la antigua Grecia, las historias sobre dioses y diosas y héroes y monstruos eran una parte importante de la vida cotidiana.

En la mitología griega, no existe un único texto original como en la Biblia cristiana que introducía todos los personajes y las historias. En cambio, los primeros mitos griegos eran parte de una tradición oral que comenzó en la Edad del Bronce, y sus parcelas y los temas se desarrollaron gradualmente en la literatura escrita de los períodos arcaico y clásico. Epopeyas del siglo octavo antes de Cristo El poeta Homero en la Ilíada y en la Odisea, por ejemplo, cuentan la historia de la “mítica” Guerra de Troya como un conflicto divino y humano. No obstante, no muestran a los dioses y diosas que son sus protagonistas, ya que los lectores ya habrían estado familiarizados con ellos.

Alrededor del 700 aC, en la Teogonía del poeta Hesíodo ofreció la primera cosmogonía escrita, o historia del origen, de la mitología griega. La Teogonía cuenta la historia del viaje del universo de la nada “Caos, un vacío primigenio” para ser, y detalla un árbol elaborado de elementos, dioses y diosas que evolucionaron a partir de Caos y descendientes de Gaia “la Tierra”, Urano “Cielo”, Pontos “Mar”, y Tártaro “el inframundo”.

Escritores y artistas griegos posteriores utilizaron y elaboraron con sus fuentes su propio trabajo. Por ejemplo, figuras mitológicas y eventos aparecieron en las obras de Esquilo, Sófocles y Eurípides y los poemas líricos de Píndaro en el siglo quinto. Escritores como el siglo segundo antes de Cristo griega mitógrafo Apolodoro de Atenas y el siglo primero antes de Cristo historiador romano Higino compilado los antiguos mitos y leyendas para las audiencias contemporáneas.

En la mitología griega no solo cuentan las historias de dioses y diosas, sin embargo. Héroes humanos como Hércules, el aventurero que realizó 12 trabajos imposibles para el rey Euristeo “y era adorado posteriormente fue hecho un dios”; Pandora, la primera mujer, cuya curiosidad trajo el mal a la humanidad; Pigmalión, el rey que se enamoró de una estatua de marfil; Arachne, el tejedor que se convirtió en una araña por su arrogancia; El apuesto Ganimedes príncipe troyano que se convirtió en el copero de los dioses; Midas, el rey quien todo lo que tocaba lo convertía en oro; y Narciso, el joven que se enamoró de su propio reflejo cuando se estaba mirando en un rio, son igual de importantes. Los monstruos e “híbridos” “formas de humanos y animales” también ocupan un lugar destacado en los cuentos: el caballo alado Pegaso, el caballo-hombre Centauro, el león-mujer Esfinge y las arpías pájaro-mujer, los Cíclopes gigantes de un solo ojo, autómatas “criaturas metálicas dado vida por Hefesto”, mantícoras y unicornios, gorgonas, pigmeos, minotauros, sátiros y dragones de todo tipo. Muchas de estas criaturas se han convertido en casi tan conocido como los dioses, diosas y héroes que comparten sus historias.

Los personajes, historias, temas y lecciones de la mitología griega han dado forma a el arte y la literatura desde hace miles de años. Aparecen en pinturas renacentistas como El nacimiento de la Venus de Botticelli y de Rafael El Triunfo de Galatea y escritos como el Infierno de Dante; Poesía y libretos románticos; y decenas de más recientes novelas, obras de teatro y películas.

 

Mitos griegos

Mitología griega

CC by-nc-nd PIlar Remartínez

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Deméter diosa griega de la agricultura

Deméter-diosa-griega-de-la-agricultura

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Deméter es hija de Cronos y Rea, la diosa de la cosecha y las estaciones, es principalmente la diosa del trigo, lo que facilita la germanización y la cosecha. Así, en la antigua Grecia, donde la economía se basaba principalmente en la cultura de este cereal, los griegos multiplicaron las leyendas.

Deméter era, según la mitología griega, la diosa de la fertilidad. Era una de las hijas de Cronos devorados por él inmediatamente después del nacimiento. Zeus era el único que escapó a este destino. obligando a Cronos a resuritar a sus hermanos . Deméter tuvo una hija, a quien quería mucho: Prensa Iphone. Cuando Periphone fue tomada por el Hades al inframundo, Deméter estaba inconsolable y en su ira dejó escapar toda la fertilidad de la tierra para que la gente se vieran amenazadas por el hambre. Zeus obligó a su hermano Hades para hacer un trato.

Ella enseñó a los Titanes para sembrar y el trigo de la cosecha. Protegía la naturaleza y un día que derribar un Erisictón boscosa para construir un nuevo comedor, y se negó a escuchar los consejos de Deméter, que lo condenó a sufrir hambre durante toda su vida.

Con su hermano Zeus dio a luz a Perséfone, una doncella de increíble belleza que posteriormente fue la diosa del inframundo. Demeter ama a su hija hasta el punto de sobre proteger y elevar de nuevo en el bosque de Enna en Sicilia. A lo largo de su juventud Perséfone crecerá inmune a todo, cuya única compañía Océanides. Pero mientras tanto, los proyectos de Zeus tienen como objetivo ofrecer a su hija para que se case con su hermano Hades, dios del inframundo. Con Deméter sale la primera con su hija, Zeus y Hades pondrán una trampa para Perséfone. Entonces un día la chica recogiendo las flores que veía, a lo lejos  ve una flor tan hermosa, tan deslumbrante que ella nunca había visto. Era una rosa muy bella, que nadie podía resistir mirar. Perséfone se agachó para recogerla, pero en el momento en que se agachaba, el suelo comenzó a abrirs y tragó a la joven chillando. Alertada su madre corrió, pero cuando ella llegó a la escena, no había nadie. La tierra había engullido a la hermosa muchacha en el fondo del reino de Hades. Así que Hades había logrado capturar a su sobrina que a casarse. Durante este tiempo Deméter estaba desesperada, ella cesó todas sus tareas de las estaciones y las cosechas para encontrar a su hija. Durante nueve días y nueve noches vagó en busca de Perséfone. Pero a medida que pasaba el tiempo,  las estaciones ya no existían,  ya no habían cultivos, los mortales comenzaron a sumergirse en la hambruna. La gente estaba muriendo lentamente por falta de alimentos. Preocupado Zeus le pide a Demeter reanudar inmediatamente el trabajo,  pero ella no estaba conforme, pues él no  había cumplido con su papel ya que no había encontrado a su hija. La humanidad  se encontraba amenazada, por lo que Zeus visitó a Perséfone al Hades. Pero fue imposible. Durante su matrimonio, Hades le había dado a probar una semilla de granada, alimento del inframundo que al comer en el inframundo, se  uniría para siempre el Dios de los muertos.

La situación en la que se encontraba Zeus era muy  delicada, por un lado no podía dejar a Perséfone con Hades,  y por el contrario,  si no encontraba a su hija, todos los riesgos de la humanidad iban a ocurrir.

El uso del sentido común hizo que encontrara una  solución compartir a la hija durnte seis meses del año Perséfone estaría con su madre y durante los otros seis meses, estaría junto a Hades en el inframundo. Cada una de las partes aceptó esta solución. Es por eso que las flores de la primavera y del verano florecen, y nacen los brotes, los cultivos abundan porque Demeter es feliz junto a su hija y en el invierno el clima es frío y oscuro,  porque no crece nada, nada brota,  porque Deméter está sola, su hija está en el inframundo con Hades.

Los misterios de Eleusis que celebraban el culto a Deméter vieron en esta leyenda un símbolo perpetuo de la muerte y resurrección. Adoptándolo poco después a Ceres por los romanos, Demeter es el símbolo de la civilización antigua que garantiza la abundancia de cultivos, el desarrollo económico social perpetuo.

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La diosa griega Atenea

La diosa griega Atenea

El nacimiento de Atenea:

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La diosa griega AteneaAtenea era hija de Zeus y de Metis una Titanide.  A Zeus e comunicaron que un hijo tomaría su trono, y tal como lo había hecho con su padre Cronos. Zeus le arrebató el poder En consecuencia, cuando Metis estaba embarazada, él se tragó a Atenea, naciendo de la cabeza de Zeus, vestida con una armadura y completamente desarrollada. Un tema popular en el arte antiguo, Hefesto se le  representa a menudo en el papel de la matrona, al cortar por la mitad la cabeza de Zeus con un hacha, y ya fuera de la cabeza de su padre, Atenea le dio un grito terrible, llamado desde entonces “el grito de guerra”.

Era la diosa virgen griega de la razón, la actividad, era muy  inteligente, sobresalía en las artes y en la literatura. Ella era la hija de Zeus; su nacimiento fue único, ya que ella no tenía una madre.
Hay otras versiones del nacimiento de Atenea, entre ellos uno explica que Atenea tenía un padre llamado Pallas, el cuerpo de una cabra con el cuerpo de un gigante alado, mientras que nacía Atenea arrancó la piel para hacer su égida y las alas para cubrir sus hombros, otros piensan que la égida de Atenea era originalmente la piel de Medusa que Atenea desgarró  de su cuerpo sin vida después de haber sido asesinada por Perseo. Atenea fue alimentada por las tres ninfas de Libia. Chica en un combate amistoso con la lanza y el escudo de su compañeros de juegos y hermana Pallas leche, ella la mató accidentalmente. El asesinato traumatizó  mucho a Atenea y quiso recuperar su honra, poniéndose su nombre  Maiden Pallas.
Atenea dejó Libia para residir en Grecia, en la ciudad de Atenas, cerca del río Tritón. Poderes de la Diosa: Los atributos de la diosa Atenea son el olivo, la lechuza (sabiduría simbolizando), la égida (coraza hecha de la piel de la cabra Amaltea que velaba por la infancia de Zeus), casco, lanza y un escudo decorado con la cabeza de Medusa.
Atenea era la diosa de la sabiduría, la guerra y las artes, y la hija favorita de Zeus, fue seguramente la  más inteligente,  la más valiente, y sin duda el más astuta de los dioses olímpicos.

Los nombres de Atenea:

El nombre es Atenea invirtiendo es de la diosa sumeria Aeneta, Reina de los Cielos; ella es también la diosa de la Luna (el que brilla en la noche).
Entre sus nombres primitivos están: Coronis (Crow). Ino, Admeto y Alalcomeneïs
Ella era Neith, la diosa de la guerra y el amor a los libios.
Hay otras versiones del nacimiento de Atenea, entre ellos, hay uno que explica que Atenea tenía una padre llamado Pallas, que tenía el cuerpo de una cabra gigante alado, mientras que Atenea arrancaba la piel para hacer su égida y las alas para cubrir sus hombros, otros piensan la égida de Atenea era originalmente  de la piel de Medusa, cuando Atenea le desgarró su cuerpo sin vida después de haber sido asesinada por Perseo. Atenea fue alimentada por las tres ninfas de Libia. Chica por combate amistoso con la lanza y el escudo de su compañero de juegos y hermana Pallas leche, ella lo mató accidentalmente. El asesinato la sumió en una gran pena, por eso en su recuerdo, ella puso su nombre a  Maiden Pallas. Atenea dejó Libia para residir en Grecia, en la ciudad de Atenas, cerca del río Tritón. Poderes de la Diosa: Los atributos de la diosa Atenea son el olivo, la lechuza (sabiduría simbolizando), la égida (coraza hecha de la piel de la cabra Amaltea que velaba por la infancia de Zeus), casco, lanza y un escudo decorado con la cabeza de Medusa.

Atenea en el mito de la creación:

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Atenea fue el origen de la creación de los mortales, según cuenta la leyenda de la creación entre los griegos.
Al principio de los tiempos habitaba la oscuridad, de la oscuridad nació el Caos y de la unión de la Oscuridad y el Caos, nacieron Noche y Día, Erebus el Aire. De la unión de la Noche y Erebo nacieron tres Hespérides y las Parcas. De la unión de Aire y la Madre Tierra nacieron Oceanus, Metis y otros titanes, Tártaro y las tres Erinias o Furias. De la unión de la Tierra y el Tártaro nacieron los Gigantes y la unión del mar y los ríos nacieron las Nereidas. En el mundo no había aún ningún mortal, Prometeo, era hijo de Japeto, tras el permiso de Atenea, modelada a imagen  y semejanza de los dioses con arcilla y agua Panopeus de Fócida pero sin embargo, fue Atenea quién les dio vida. Otras versiones afirman que en los hombres que crearon de arcilla, Prometeo, les dio un alma constituida con elementos divinos, que se considera que fu la primera creación.

Una vez que comenzó la vida, Zeus con las Parcas decidirán su fin. Las Parcas se visten de blanco y representan tres hijos. El hilo de la vida se hace girar a tiempo Cloto, medida por la batuta de Lachesis que corta con unas tijeras del hilo de la vida. Ellos estaban en contacto cercano con Zeus que evaluaba la vida de las personas y le informaban de  la decisión final sobre la continuación o no de la vida.

Atenea diosa de la guerra y de la sabiduría:

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Para los griegos, era la diosa de guerra, pero también es la diosa de la sabiduría que encarna la razón de la equidad, que es diferente del Dios de la Guerra, Ares representan la brutalidad y el salvajismo de la guerra. Participa en la lucha contra los Gigantes y la guerra de Troya, perjudicadas por el juicio de Paris, ella puso del lado de los griegos y apoya activamente. Aunque ella es la diosa de la guerra, cuando ella es feliz puede apoyar el derecho por medios pacíficos.

Los epítetos de Atenea incluyen Pallas (niña) y Parthenos (virgen), la altura a la cual, ella brilla entre los dioses para no caer en relaciones ilícitas con otras divinidades, semi-dioses o mortales. Otros epítetos eran Promachos (de guerra)  tal vez refiriéndose a más patriótico, defensiva y estratégica de guerra, en lugar de atacar a la guerra, a diferencia de ella, el hermano de un conflicto amoroso más agresivo Ares, Ergane (de las artesanías) y Nike (victoria).
Atenea también se le asociaba con la artesanía del hogar, dando a los mortales de los dones de la cocina y la costura. Ella se dice que ha inventado los aulos pero al ver su reflejo y sus mejillas hinchadas al jugar estos tubos, les tiró, para ser recogidos por el sátiro Marsias.

Ella estaba estrechamente asociada con Atenas, la ciudad nombrada en su honor después de que los habitantes de Ática le eligieron como su patrona después de su don de olivo, símbolo de paz y abundancia. El siglo BCE quinto templo del Partenón, que continúa hasta en el acrópolis de la ciudad, fue construido en su honor. Su hijo adoptivo Erictonio, uno de los primeros reyes de Atenas, tradicionalmente se le atribuyó la inauguración del festival de las Panateneas, que se celebra cada cuatro años en honor a la diosa. El festival incluyó una magnífica procesión por la ciudad, la presentación de Atenea con un tejido especia (que representa la Gigantomachy), y los juegos atléticos.

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Los premios para los juegos fueron ánforas pintadas con una figura de Atenea y contenían aceite de oliva de primera. En su papel de protectora, ella también fue venerada en muchas otras grandes ciudades, sobre todo como patrona de Esparta, como la fundadora de Tebas en Beocia, y en Corinto, donde ella apareció en las monedas de la ciudad..

  1. Protectora de Hércules, Atenea a menudo le ayudó en sus doce trabajos, por ejemplo, ayudando a mantener el mundo que sujetaba Atlas, o a buscar las manzanas sagradas de las Hespérides.
  2. Perseo fue otro de sus favoritos y se le dio un escudo para protegerse a sí mismo en la búsqueda de Medusa para poder matarla.
  3. Aquiles también fue ayudado por Atenea a matar a Héctor.
  4. A Ulises demasiado a menudo le dio el beneficio de la sabiduría de Atenea, por ejemplo, la idea de vestirse como un mendigo a su regreso a Ítaca, y él también estaba protegido de las flechas de sus rivales cuando se llena el palacio de intrusos.
  5. Jason fue otro héroe que se benefició de la imaginación de Atenea cuando ella animó Argo,  el primer griego en construir una nave que llevaría su nombre y la fama de los argonautas.[/ct_focus]

Atenea fue una de las protagonistas importantes en los escritos de Homero sobre la guerra de Troya en la Ilíada, donde ella apoya las Archaea y a sus héroes, especialmente Aquiles, a quien le da ánimo y sabios consejos, Menelao, que se salva de la flecha de Pandaros, y Diomedes, cuya lanza, en un episodio notable, se desvía de la dirección de Ares.

Afrodita fue otra divinidad que salió la segunda mejor cuando ella se enfrentó con Atenea. Ella también le dio protección a Odiseo y se acredita con darle la idea del caballo de madera. Tanto Homero y Hesíodo se refieren a Atenea como “ojos brillantes” y “Tritogeneia ‘. También se le llama con frecuencia “diosa del botín”, la “diosa de pelo encantadora ‘, y’ Alalkomenaian Atenea.
Objetos asociados a la diosa incluyen un búho, símbolo de la sabiduría, el olivo. Ella es a menudo representada en el arte con la armadura, un casco de oro, un escudo, y una lanza. Su armadura es la égida, en algunas versiones, desde la piel de un gigante, adornado con borlas de oro, y con la cabeza de Medusa que le entregó a Perseo.

La más famosa representación de Atenea en el mundo antiguo era sin duda, el oro y marfil monumental estatua de la diosa de Fidias, que residía en el Partenón de Atenas y fue más de 12 m de altura. La estatua se ha perdido, pero sobrevive en forma de pequeñas copias y muestra  a Atenea de pie majestuosa, con todas sus armas, la celebración de Nike en su mano derecha y con un escudo en sus escenas que representan a la izquierda de las Batallas de las amazonas y los Gigantes. En su casco eran una esfinge y dos grifos. Representaciones supervivientes célebres de Atenea incluyen frisos del Partenón y metopas del templo de Zeus en Olimpia.

Atenea la diosa de todas las operaciones de trabajo y mecánicas:

Atenea fuera de la guerra era más familiar y más serena,  ella era protectora y maestra de las Artes, Letras y  y todo el trabajo artesano, mecánico, al alfarero en su momentos  pronunció unas palabras que dicen ” que el momento oportuno, cuando los contenedores son cocinados hasta el punto en el barniz es muy brillante” ella extiende los demonios del horno (el Breaker, el Fêleur la inextinguible, la brecha de chispa, artesanías de madera Atenea presidía especialmente el trabajo de la madera y protege  a los carpinteros, constructores de tanques; es ella la que ayuda y protege Tekton hijo de Harmon ajustador de París que construyó la nave que llevó a Helen a Troya. Asiste Danaos, el inventor de la primera embarcación; enseña y dirige el Argos carpintero, el constructor naval argonautas que van bajo el mando de Jasón en busca del vellocino de oro, que pertenecía al rey de la Cólquida.

Ella supervisó todas las operaciones de la construcción del barco de Ulises que le permitió salir de la isla de Calipso. Cepillaba y pulía la madera de la lanza de Peleo. Atenea también era muy hábil en el arte de domesticar animales salvajes. Fue ella quien dio Belerofonte el instrumento necesario para domar el caballo alado Pegaso (Atenea Hippia). Enseñó su arte a Pandora, como diosa, ella no puede aceptar ser superada por el mortal Aracne, transformándose en una araña. Ella inventó la trompeta y flauta de dos tubos que genera el mismo sonido emitido por los dos Gorgonas de luto por la muerte de su hermana Medusa.

Atenea se convirtió en la diosa patrona de Atenas, después de ganar un concurso contra Poseidón, ofreciendo el árbol de olivo a los atenienses. Es evidente que Athena y Atenas se derivan de la misma raíz; Atenas (o Athenae) está en forma plural, ya que representa la hermandad de la diosa que existía allí. Del mismo modo, Atenea fue llamada Mykene en la ciudad de Micenas (también un plural después de la respectiva hermandad) y Tebe en la ciudad de Tebas (o Thebae, ambas formas plurales.

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Dios griego Hefesto

Dioses griegos Hefesto

Hefesto era el dios del fuego, de la metalurgia, mampostería de la piedra, la forja y el arte de la escultura. Él era el hijo de Zeus y Hera y se casó con Afrodita obligado por Zeus para evitar una guerra entre los dioses que luchaban por la mano de la diosa. Era el dios de herrería, construía toda tipo de armas para el Olimpo, fue reconocido por los dioses como el herrero oficial del reino. Debido a sus grandes habilidades en la elaboración de metal al ser el herrero de los dioses, creó algunos  de las mejores armas y armaduras de la mitología griega incluyendo “El casco Hermes”  ‘y “El escudo de Aquiles”.

Fue el dios griego del fuego también representaba a los artesanos  de todo tipo, aunque él era conocido principalmente por su artesanía de metal utilizando el martillo y el yunque en los fuegos calientes de su fragua.

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No le gustaba vivir con los otros dioses del olimpo, pues se mofaban de su fealdad, especialmente su madre Hera, ella nunca lo quiso tener cerca de él pues le producía repugnancia, por eso, vivía en su propio palacio en el Olimpo, donde él solo se dedicaba en cuerpo y alma en realizar muchos inventos, tenía una gran destreza con todos los tipos de metales, para trabajar. Su apariencia, no era muy agraciada, se diría que era una criatura fea por ese fue el motivo v de que Zeus decidiera que se casara con Afrodita, para evitar una guerra entre sus amantes, pero a pesar de que Afrodita aceptara esa unión impuesta por su padre, ella, no estaba de acuerdo y ella sabía que no iba a cumplir lo que había dicho a su padre, pues tenía muchos amantes con los dioses y los hombres y no estaba dispuesta a renunciar a todos los placeres que podía tener, viviendo tranquilamente en el Olimpo, al fin y al cabo ella era la diosa del amor.

Se cuenta que Hefesto construyó  un invento muy complicado, en él descubrió a su mujer Afrodita con Ares, el dios de la guerra, retozando los dos en la cama, esto le sentó muy mal a Hefesto, que se daba cuenta como se rían y er ridiculizado por los otros dioses.

Atena en su bondad de dar ayuda a los mortales. Se creía que Hefesto enseñó a los hombres las artes  de la metalurgia junto a Atenea. Sin embargo, también se consideró muy inferior a la la diosa de la sabiduría.

Datos acerca de Hefesto

El dios del fuego, según el relato homérico, era hijo de Zeus y Hera. Tradiciones posteriores afirman que no tenía padre, y que Hera le dio a luz independiente de Zeus, mientras ella estaba celosa de Zeus de haber dado a luz a Atenea independiente de ella. Esto, sin embargo, se opone a la historia común, que Hefesto partió la cabeza de Zeus, y por lo tanto le ayudó a dar a luz a Atena. Es representado más mayor que Atenea. Un desarrollo adicional de la tradición posterior es, que Hefesto surgió del muslo de Hera, y, siendo durante mucho tiempo mantuvo en la ignorancia de su filiación, que al fin recurrió a una estratagema, con el propósito de encontrar a cabo. Construyó una silla, a la que los que estaba sentado en él se fija, y habiendo así atrapado a Hera, rechazó lo que le permitía subir hasta que ella reconoció que ellos eran sus padres. Para otras cuentas respetando su origen, véase Cicerón

Hefesto era el dios del fuego, sobre todo en la medida en que se manifiesta como una fuerza de la naturaleza física en distritos volcánicos, y en la medida en que es el medio indispensable en artes y fabrica todas las herramientas forjadas en el fuego, de donde el le llama su aliento, y el nombre del dios es utilizado tanto por los poetas griegos y romanos como sinónimo de fuego. Como una llama surge de una pequeña chispa, por lo que el dios del fuego era delicado y débil desde su nacimiento, por lo que fue tanta aversión por su madre, que deseaba deshacerse de él, y lo dejó caer desde el Olimpo. Pero las divinidades marinas, Tetis y Eurynome, lo recibieron, y habitaron con ellos durante nueve años en una gruta, rodeado de Oceanus,

Algunas versiones difieren de lo que se cuenta de este período, se dice que él hizo la silla de oro por la que castigó a su madre por su falta de afecto, y de la que no la liberó, hasta que fue convenció  por Dionisio.

Aunque Hefesto después recordó la crueldad de su madre, sin embargo, él siempre fue amable y obediente hacia ella, una vez, mientras ella estaba peleando con Zeus, tomó su parte, y por lo tanto ofendido a su padre tanto, que lo agarró por la pierna y el casco  y lo arrojó del de Olimpo, donde fue amablemente recibido por los Sintians, que, sin embargo, se contradicen estas versiones en las que Hefesto fue arrojado del Olimpo. Los escritores posteriores describen su cojera como consecuencia de su segunda caída, mientras que Homero le hace cojo y débil de su nacimiento.

Después de su segunda caída regresó al Olimpo, y posteriormente actuó como mediador entre sus padres. En esa ocasión le ofreció una taza de néctar de su madre y los otros dioses, que estallaron en carcajadas al verle, porque era feo y lento, y, debido a la debilidad de las piernas, cuando caminaba, con soportes artificiales, hábilmente hechos de oro Su cuello y el pecho, sin embargo, eran fuertes y musculosos.

En el Olimpo, Hefesto tenía su propio palacio, imperecedero y brillante como las estrellas: contenía su taller, con el yunque, y veinte fuelles, que él trabajaba de forma espontánea. Fue allí  donde él hizo todas sus obras hermosas y maravillosas, utilizando  herramientas y armas, tanto para los dioses y los hombres. Los antiguos poetas y mitógrafos abundan en pasajes que describen trabajos de mano de obra exquisita que habían sido fabricadas por Hefesto. En relatos posteriores, los Cíclopes, Brontes, Steropes, Pyracmon, y otros, son sus trabajadores y funcionarios, y su taller ya no estaba en el Olimpo, sino en el interior de alguna isla volcánica.

La esposa de Hefesto también vivió en su palacio: En la Ilíada se llama “Charis”, en la Odisea “Afrodita, y con  Hesíodo en la Teogonía lleva el nombre Aglaia. El más joven del Cárites. La historia de la infidelidad de Afrodita a su marido, y de la manera en que él la sorprendió, se describe exquisitamente. Los poemas homéricos no mencionan ningún descendiente de Hefesto, pero en escritores posteriores el número de sus hijos es considerable. En la guerra de Troya estaba en el lado de los griegos, pero también era adorado por los troyanos, y en una ocasión salvó un troyano de ser asesinado por Diomedes.

Hefesto tenía su laico que trabaja debajo del cráter del volcán de Aetna en Italia. Allí, él estaba trabajando en estrecha colaboración con los tuertos Cíclopes para crear fuertes rayos de su señor Zeus. Hefesto era también famoso por haber creado la primera mujer del mundo antiguo, Pandora.Su lugar favorito en la tierra era la isla de Lemnos, donde le gustaba morar entre los Sintians, pero otras islas volcánicas también, como Lipara, Hiera, Imbros. y Sicilia, se llaman sus moradas o talleres.

Hefesto se encuentra entre lo humano y lo divino, Atenea es una de las deidades femeninas, ya que, como ella, le da la habilidad para artistas mortales, y, conjuntamente con ella, se cree que enseñó a los hombres las artes que embellecen y adornan la vida. Pero él era sin embargo, concebido como un ser  inferior a la sombra siempre de Atenea. En Atenas tenían templos y festivales en común. Se cree que tienen grandes poderes curativos y Lemnian tierra (terra Lemnia) desde el punto en el que Hefesto había caído se cree que para curar la locura, las mordeduras de serpientes, y hemorragias, los sacerdotes del dios sabían cómo curar las heridas infligidas por las serpientes.

Hefesto Dios griego del fuego y trabajo del metal, era el único dios feo entre los dioses inmortales perfectos del olimpo, nació deforme y fue expulsado del cielo por uno o ambos de sus padres cuando se dieron cuenta de que era imperfecto. Él fue el arquitecto de los inmortales: hizo sus viviendas, muebles y armas.

En su taller, tenía esculturas que estaban hechas de oro y le ayudaron con su trabajo. Su fragua o taller estaba situado bajo un volcán, y con el trabajo que hizo en ella provocó frecuentes erupciones. Fuentes econtradas dicen, que Afrodita fue nombrada como su esposa, aunque ella le fue infiel con Ares. El suyo fue un matrimonio arreglado.

Hefesto era un mecenas de las artes. Él era un tipo y un Dios amante de la paz. En el arte, Hefesto era generalmente representado como encorvado con un yunque y caminaba con la ayuda de un bastón. Él era adorado principalmente en Atenas, donde tenía un templo.

Hefesto fabricó la égida (un escudo) que Atenea reconoció. Las flechas de Eros (También conocido por Cupido) fueron forjadas por Hefesto

Hefesto era el dios de la ceremonia cuando los niños eran inscritos oficialmente a la organización de la ciudad.

De acuerdo con una historia contada tanto por Homero y Hesíodo, Hefesto casó Aglaia, una de las tres Gracias. Era conocido por hacer una canasta de oro que Europa, hija del rey de Sidón, utilizó para recoger las flores cuando ella paseaba con Zeus en el prado. Elaboró la armadura que llevó Aquiles en la Guerra de Troya. Los mismos brazos, a pesar de su conexión con la divinidad, provocaron la muerte de Ajax.

Afrodita dio Armonía un collar extraordinario hecho por Hefesto. La pieza de joyería trajo el desastre a las generaciones posteriores. Erictonio era el hijo de Hefesto: era mitad hombre, mitad serpiente.

La literatura clásica ofrece solo unas breves descripciones de las características físicas de los dioses,

Homero escribió en la  Iliada 20. 37 ss (trans Lattimore.) (Griego épica C8th aC):

“Hefesto  luchó por ellos con el orgullo de su gran fuerza aun así cojeando, y sin embargo con sus piernas dobladas se movia ligeramente.”

En la fragua se movía trabajando con el fuelle muy ocupado, ya que él tenía que estar pendiente de veinte trípodes Hefesto, aun con su cojera, cogió el enorme ventilador fuera del bloque del yunque ; y sin embargo sus piernas encogidas  lo movieron ligeramente por debajo de él Puso, poniendo el fuelle lejos del fuego, recogiéndolo y guardando todas las herramientas en una caja fuerte de plata con las que había trabajado con una esponja se limpiaba su frente, y las dos manos , y su enorme cuello y el pecho peludo, y apoyado en un palo pesado se movía hasta la  puerta. Con apoyo de su maestro realizaron los trabajos. Que algunos eran de oro, podía esculpir a mujeres jóvenes que él veía bondad en sus corazones, y no odio, y los dioses inmortales que aprendido de Hefesteto apoyaron a su maestro.

Homero, en la Odisea 8. 267 ff (trans Shewring.) (Griego épica C8th aC): Hefesto:’. Yo soy un lisiado desde mi nacimiento'”

Cicerón, De Natura Deorum 1. 24 (trans Rackham.) (Roman retórico C1st aC): “En Atenas hay una estatua muy elogiado de Volcanus [Hefesto] por Alcamenes, una figura de pie, cubierto, que muestra una leve cojera, aunque no lo suficiente para ser antiestético. Debemos, por lo tanto considerararon que su  estuviera cojo, ya que la tradición  lo representa como Volcanus, así “.

Nono, Dionysiaca 5. 88 ff (trans Rouse.) (Griego épica C5th dC):

“El novio heavyknee [Hefesto] siempre espera que Kythereia [Afrodita] sería ella la luz junto con una figura cojeando, con la imagen de su padre en sus pies. “

Para tratarse de un dios griego,  Hefesto tuvo un trato discriminativo , se burlaban , tenía una historia bastante cruel Las diferentes versiones de su historia varían ligeramente a través de la mitología griega, pero el efecto sigue siendo el mismo.

Rerferencias:

  1. Hesíodo: Teogonía, 929.
  2. Volver arriba Ilíada, I, 578.
  3. Volver arriba Ilíada, XVIII, 395.
  4. Volver arriba Ilíada, I, 590.
  5. Volver arriba Higino: Fábulas (Fabulae).
  6. Saltar a:a b Ilíada, XVIII, 138 – 147.
  7. Volver arriba Virgilio: Eneida, I, 664.
  8. Volver arriba Ilíada, XVIII, 382.
  9. Volver arriba Teogonía, 945.
  10. Volver arriba Fábulas, 158: Hijos de Vulcano (Vulcani filii).

Estas son las entradas de mi blog dedicadas a Mitos griegos cortos

Escritora y Mitóloga española. Es Diplomada en Mitología por HarvardX, Plataforma digital de la Universidad de Harvard , donde estudió con el Prof. Gregory Nagy y por la Universidad de Pensilvana en Coursera donde estudió con el Prof. Peter Struck.
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