Mitos y leyendas de todo el mundo

Pilar Remartínez

Escritora y Mitóloga española. Es Diplomada en Mitología por HarvardX, Plataforma digital de la Universidad de Harvard , donde estudió con el Prof. Gregory Nagy y por la Universidad de Pensilvana en Coursera donde estudió con el Prof. Peter Struck.

Atlas el pilar del cielo

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En el Décimo primer trabajo de Hércules, Euristeo le ordenó que le llevara las manzanas de oro que habían pertenecido a Zeus, rey de los dioses. Hera había dado estas manzanas a Zeus como regalo de bodas, por lo que seguramente esta tarea era imposible. Hera, que no quería ver a Hércules, nunca le permitiría robar una de sus preciadas posesiones.

Estas manzanas estaban en un jardín en el extremo norte del mundo, y eran vigiladas no solo por un dragón de cien cabezas, llamado Ladón, sino también por las Hespérides, las ninfas que eran hijas de Atlas, el titán que llevaba sobre sus hombros el peso del cielo y la tierra.

El primer problema que se encontró Hércules, era que no sabía dónde estaba el jardín. Viajó a través de Libia, Egipto, Arabia y Asia. Fue detenido por Kyknos, el hijo del dios de la guerra Ares, retando a Hércules a luchar. La pelea fue interrumpida por un rayo, Hércules continuó hasta liria, donde capturó al dios del mar Nereo, este conocía la ubicación secreta del jardín. Pero Nereo se transformaba en todo tipo de formas, tratando de escapar, pero Hércules se mantuvo firme y no le soltó hasta que no obtuvo la información que necesitaba.

Continuando en su búsqueda, Hércules fue detenido por Anteo, el hijo del dios del mar Poseidón, quien también desafió a Hércules para luchar. Hércules lo venció en un combate de lucha libre, levantándolo del suelo y aplastándolo, cuando Anteo tocó la tierra, Hércules se hizo más fuerte. Después de eso, Hércules encontró con Busiris, otro de los hijos de Poseidón al ser capturado, y llevado a un altar para ser ofrecido en sacrificio humano. Pero Hércules se escapó, matando a Busiris.

Hércules llegó a la roca en el monte Cáucaso, donde fue encadenado por Prometeo. Prometeo, era un tramposo que se burló de los dioses robando el secreto del fuego,  y por ello fue condenado por el dios Zeus a un horrible destino. El de ser atado por toda la eternidad a una montaña, cada día un águila monstruosa llegaba y se comía su hígado, picoteando el cuerpo torturado de Prometeo. Después de que el águila se marchaba, el hígado de Prometeo volvía a crecer, y al día siguiente tenía que volver a soportar la dolorosa experiencia. Esto se prolongó durante 30 años, hasta que Hércules se presentó y mató al águila.

En agradecimiento, Prometeo dijo a Hércules el secreto para conseguir las manzanas. Él tendría que enviar Atlas, en lugar de ir él mismo. Atlas odiaba tener que estar sujetando el cielo y la tierra y él estaría de acuerdo en realizar la tarea de ir a buscar las manzanas, con la condición de que Hércules se quedara cargando el cielo y la tierra, mientras él fuera a realizar su trabajo. Todo ocurrió como Prometeo había predicho, y Atlas fue a buscar las manzanas, mientras que Hércules sujetaba el peso del mundo sobre sus hombros literalmente.

Cuando Atlas volvió con las manzanas de oro, le dijo a Hércules que él las llevaría a Euristeo, y le pidió a Hércules que permaneciera allí, para seguir manteniendo sobre sus hombros la carga pesada por el resto del tiempo. Hércules, estuvo de acuerdo con su propuesta, pero antes le pidió, que si podía coger un momento la carga, mientras se ponía un poco de relleno sobre sus hombros para que las molestias fueran pocas y de esta manera, soportaría mejor el peso del cielo y la tierra. Atlas puso las manzanas en el suelo, y levantó el cielo y la tierra sobre sus propios hombros. Y así Hércules recogió las manzanas y rápidamente salió corriendo, llevándoselas a Euristeo sin ningún problema.

Pero antes de concluir este trabajo, Hércules tuvo que pasar por una última complicación. Las manzanas pertenecían a los dioses, por lo tanto, después de lo que había pasado Hércules para conseguir las manzanas, no se las podía dar a Euristeo, y no tuvo más remedio que devolvérselas a la diosa Atenea, que ya en su poder se las llevó de vuelta al jardín que se encontraba en el extremo norte del mundo.

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Escritora y Mitóloga española. Es Diplomada en Mitología por HarvardX, Plataforma digital de la Universidad de Harvard , donde estudió con el Prof. Gregory Nagy y por la Universidad de Pensilvana en Coursera donde estudió con el Prof. Peter Struck.

La diosa celta Dana

¿Quién era la diosa celta Dana?

¿Quién era la diosa celta Dana?

Dana, era la diosa celta de la vida, la luz, el día, la tierra, y de la creación, madre del dios Dagda. Sus seguidores eran llamados Tuatha Dé Danann. Considerada diosa de la literatura y la más antigua de todas las Deidades. También fue conocida con el nombre de su equivalente masculino galés Dón, adorada por los celtas a la vez como diosa y como dios y se refieren a esta deidad, como a la fuente divina, aquella la que todo abarca.

Madre Universal, patrona de los magos, simbolizaba los ríos, el agua, los pozos, el viento, la prosperidad, la magia y la sabiduría. Sus fiestas Beltane o Litha coincidían con el solsticio de verano, fue adorada con distintos nombres, desde el este de Europa a Irlanda. Lo que se contaba sobre ella era un tanto contradictorio.

Este aspecto de múltiples facetas de Femenino y Masculino es experimentado con la generosidad de la abundancia de la tierra y con la energía cósmica de la sabiduría universal.

Capaz de tomar la forma de la doncella, la madre o la dama divina de la esencia de la tierra, el aire o la esencia del agua, Dana era capaz de transformarse en la forma que la situación lo requería. Nos enseñaba a honrar y respetar la diversidad y recordaba que se debía cumplir las distintas etapas de la vida física.

Estaba fuertemente ligada a sus seguidores los Tuatha Dé Danann, se cree que fueron los sabios, los alquimistas de la antigua Irlanda, sus descendientes reales antes de que los gaélicos invadieran Irlanda. Los Tuatha Dé Danann encontraron las guaridas de las hadas, y los duendes de Irlanda, donde Dana actuaría como embajadora divina entre los Reinos Elementales, proporcionando diálogo entre ambos.

Algunos de los símbolos de Dana, son: las piedras sagradas, los caballos, particularmente las yeguas, las gaviotas, los peces, el ámbar, el oro, los ríos, el mar, el agua que fluye, el aire, el viento, la tierra, la luna, las llaves y las coronas.

Comúnmente a Dana se la consideraba como a la primera diosa creadora de la existencia, dio a luz a todas las cosas, la gran madre de Irlanda, de aspecto divino. La diosa de la tierra, estaba asociada con la fertilidad, el crecimiento, la abundancia, la agricultura, el cultivo y la crianza de la tierra.

Los Ríos, el agua que corre hasta el mar, también eran del dominio de Dana. De esta forma del agua manaba esa magia. Esta Diosa del río surgía para que desapareciera la energía negativa y eliminaba obstrucciones y terminaran a buen término, desembocando en el mar.

Tenía el poder de atraer la inspiración, el ingenio, el cambio y la trascendencia en su aspecto como diosa de la literatura. Conocía los secretos de la Alquimia y de la magia, todos los seres estamos conectados con la Fuente Divina a través de la sabiduría universal.

Tenía el poder de crear la vida, nos recordaba que estamos en sintonía con la sabiduría a través de la integridad de nuestro ser, siempre alineada con los buenos propósitos. Como diosa omnipotente, nos ayudaba a propagar las ilusiones, proporcionando un aspecto que nos recuerda que estamos alineados con ese potencial infinito.

Dentro de esta energía como diosa de los sueños, hacía posible que se hicieran realidad. Nos recordaba que éramos capaz de ello. Lo que les permitía crear metas menores, a aquellos que tenían baja autoestima y con objetivos de la visión limitada, nos daba esa confianza para poder tener el valor de trabajar por ellos.

Somos directores de nuestro propio destino, el espíritu se alineará con la verdad racional y autónoma, y dentro de nosotros ejercitará el poder de hacer realidad nuestros sueños más grandes.

La diosa Dana, era esa energía duradera de todo lo divino. Ella traía la misericordia y el apoyo de una madre con su hijo, y era la representación del infinito, al que todo lo abarca. Como guía, poseía un don para los que buscaban la verdad más elevada, y se dedicaba a vigilar que nuestros sueños se realizaran, por eso estimulaba recordando, de que el poder para lograr nuestros sueños, está solo en la constancia.


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Leyendas celtas

Leyendas celtas

Irlandeses y galeses mezclaban la mitología y la historia mediante la descripción de cómo Irlanda fue colonizada por los diferentes grupos de deidades celtas y los seres humanos. Las leyendas hablaban de batallas entre fuerzas de la luz y la oscuridad. El trato de los dioses en la tierra, y como utilizaron sus poderes para crear la civilización en Irlanda y así traer fertilidad a la tierra.

Hay cuatro ciclos, o grupos de historias conectadas. El ciclo mitológico se centra en las actividades de los dioses celtas, descritos como cinco razas de seres sobrenaturales luchando por ganar el control de Irlanda. El principal dios era Dagda, cuyo caldero mágico podría traer a los muertos a la vida. El ciclo de Ulster relata las hazañas de guerreros y héroes, especialmente la historia de Cuchulain, un guerrero campeón de Irlanda, también comparado como “el Aquiles irlandés”.

El ciclo histórico cuenta las aventuras y batallas legendarias de reyes irlandeses. El ciclo feniana trata del heroico Fionn mac Cumhaill o mac del Finn fresco, líder de una banda de guerreros conocidos como los Fianna, que vivían apartados de la sociedad en los bosques.

La mitología galesa es una colección de once cuentos. En los mitos galeses, como en los de Irlanda, los héroes son a menudo la mitad humana y divina y podían tener poderes mágicos. Muchas de las historias Mabinogion eran narraciones de obras heroicas protagonizadas por el Rey Arturo y sus caballeros.

De hecho, los cuentos artúricos populares de la literatura medieval europea son una mezcla compleja de mitos célticos, y acontecimientos históricos. Las leyendas están claramente enraizadas en la mitología celta, sin embargo, las referencias a Arturo aparecen en numerosos poemas galeses antiguos. Los estudiosos señalan también que hay muchas similitudes entre las historias de Arturo y los cuentos de los irlandeses Finn Mac Cumhail,a lo que nos lleva a la conclusión de que su origen es celta.


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El juicio de París

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El juicio de París

Cuando la bella Hécuba, la esposa del rey Príamo, estaba embarazada, tuvo un sueño espantoso. Soñó que daba a luz una antorcha, y tal era el miedo que le produjo ver como su ciudad se iba quemando, que se despertó asustada gritando, que había visto en su sueño como la ciudad de Troya se quemaba. Alarmados por esto, consultó a su marido, el vidente Aisacros, quien le dijo que ese bebé un día iba a causar la destrucción de su país. En consecuencia, Príamo ordenó que el niño se le debía dar muerte. Así, después del nacimiento del niño, se le dio al jefe de pastor, Agelao, para que lo matara. Agelao abandonó al niño en el monte Ida para dejarle morir de hambre, frío y sed, pero, cuando volvió al cabo de cinco días, se encontró al niño vivo y se lo llevó a su casa, donde lo crio en secreto. Con los cuidados y atenciones de Agelao el niño se hizo un jovencito llamado París, este se hizo famoso por su singular belleza, agudeza y habilidad.

Con el motivo de la boda de Peleo y Tetis, en el monte Pelión el héroe y la diosa del mar, invitaron a todos los dioses y diosas, con la excepción notable de Eris, la diosa de la Discordia. Esta muy enfadada por no haber sido invitada al banquete nupcial, irrumpió en la mitad de la celebración de la boda y arrojó una manzana de oro a los allí reunidos. Acto seguido se dirigió donde se encontraban las tres diosas más potentes, Hera, Atenea y Afrodita. Pidiendo a Zeus que eligiera la más bella. Pero Zeus tomó la sabía decisión de no ser él el que juzgara a las tres diosas y así que nombró a París de árbitro, pero antes de hacer esto, mandó primero a Hermes para preguntarle, si estaría dispuesto a actuar como juez. París estuvo de acuerdo y así se estableció un período para que las tres diosas les diera tiempo de aparecer con él, en el monte Ida.

Cuando llegó el día, París se sentó en una roca y esperó con el corazón palpitante de la llegada de las tres grandes diosas. De pronto apareció una gran luz que cubría toda la montaña. Al principio, cegado por la potente luz París no podía distinguir bien a las tres diosas que llegaban   envueltas sobre una nube. Encabezaba, Hera, la gran reina, se le acercó y alardeó de su belleza. Hera, resplandeciente le hizo una promesa a parís. Si le concedía la manzana, sería recompensado con riqueza y poder. Descartando el mayor reino en la tierra. París, ante este gran ofrecimiento, sintió deseos de acertar esta propuesta, su emoción y ambición se aumentaban y cada vez más codiciaba su regalo.

Acto seguido se acercó Atenea, sus ojos eran grisáceos, y se inclinó para que pudiera observar en la profundidad de sus ojos mágicos. Ella le prometió la victoria en todas las batallas, junto con la gloria y la sabiduría, los tres regalos más ambicionados que un hombre podía tener. Esta vez París sintió que su corazón se agitaba y que se le iba a salir por la boca y deseó la riqueza del conocimiento, la gloria y la destreza.

Finalmente llegó el turno de Afrodita que, inclinando su cabeza hacia atrás, el pelo cayó hacia delante, escondiendo el rubor en su rostro. Con mucha sensualidad, se aflojó el cinturón de la bata, dejando a la vista uno de sus pechos perfectamente formado, era blanco como el alabastro. “Paris” dijo, y su voz parecía cantar dentro de su cabeza. “Dame la manzana y a cambio te daré el don del amor. Vas a poder poseer a la mujer más bella de la tierra, una mujer igual a mí, perfecta. Teniéndola como compañera, experimentarás, los mayores placeres del amor. Elíjeme a mí París, y ella será tuya. ”

Paris, dominado por la embriaguez de sus palabras y su belleza, se encontró ofreciéndole la manzana sin siquiera pararse un poco a reflexionar sobre su decisión, él estaba siendo guiado solo por la fuerza de su deseo.

De esta manera fue como Paris concedió la Manzana de la discordia a Afrodita. Hera y Atenea pasaron a convertirse en sus enemigos. Afrodita fiel a lo que le había prometido, le dio a Helena, la más bella de las mujeres de la tierra, con el fin de que pudiera disfrutar con ella, tuvo que arrebatársela a su poderoso marido, Menelao. Es Así como comenzaron los diez años más terribles, la guerra entre los troyanos y los griegos en la que muchos héroes perdieron la vida, incluyendo la del propio París.


 

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Irlanda puente principal a la mitología celta

Irlanda puente principal a la mitología celta

La mitología celta era rica en leyendas memorables, dioses y diosas, cuentos épicos de amor y traición, junto con elementos como el espiritismo, la magia, eran la fuente más rica de estos mitos. La razón de que esto se pudiera producir, fue que entre ellos se dejaran de comunicar con Europa continental durante muchos años y por lo cual, al no llegarle las historias del exterior, pudieron mantener intactas sus creencias, sin las represiones ejercidas por aquella época del Imperio Romano.

Las leyendas se derivan de historias y creencias de personas que ocuparon la mayor parte de la Europa moderna, desde el norte de Italia a los Alpes, durante miles y miles de años antes de Cristo.
El ciclo feniano: Era una colección de historias que la relacionaban con los antiguos guerreros irlandeses, el Fenians. Estos guerreros de élite formaban parte de distintos clanes, que se reunían por el rey de Irlanda.

El ciclo de Ulster: Era una colección de historias antiguas, que habían tenido lugar en tiempos medievales en los condados de Armagh, Down y Lough.

El Libro de las Invasiones: Fue escrito por los estudiosos en el siglo XI. Fue descrito como un manuscrito histórico, pero a día de hoy, niegan todo lo que se dice, recalcando que es totalmente falso, sobre la historia de los pueblos que invadieron Irlanda durante un período de miles de años.

El papel de Los árboles: Ellos juegan un papel importante en la vida de los antiguos celtas. Cada árbol es diferente teniendo un significado espiritual para los diferentes clanes.

Los Celtas eran un pueblo situado al norte del imperio griego

El ciclo de Reyes: Se llevó a cabo entre el siglo XI DC y el siglo III AC, disponemos de algunas historias fantásticas sobre los reyes irlandeses, y otros que son mitológica. No eran una nación unificada. Estaban compuestos de numerosas tribus que se comunicaban de una manera muy parecida. En el siglo V antes de Cristo, habían conseguido llegar a la Bretaña, al norte de Francia, Irlanda y Gran Bretaña.

El ciclo mitológico: Era una serie de historias sobre los antiguos dioses irlandeses. Se remontaban a miles de años, cuando la mayoría de los irlandeses eran paganos.

El nombre celta se remonta a la época en que los griegos usaron la palabra para comunicarse con sus vecinos del norte, situados lejos del imperio griego y de la influencia romana, cuando llegaron a dominar Europa, unos monjes irlandeses ayudaron a preservar los mitos celtas.

Queda claro que a partir de los escritos romanos, tuvimos información de que los celtas tenían sus propios sistemas de creencias tan complejas como sofisticadas que dando a conocer a sus dioses, diosas, héroes y villanos.

Sin embargo, los celtas nos transmitieron sus historias de boca en boca a través de las generaciones. A medida que el Imperio Romano se extendió hacia el norte, siendo absorbidos por el Imperio Romano.

Adaptándose a las creencias romanas, de esta manera fue cuando empezó el declive de  la tradición celta y esta comenzó a desaparecer. Ya que no había quedado nada escrito sobre sus creencias y forma de vida.

No obstante, los romanos nunca llegaron a Irlanda y por esos sus tradiciones sobrevivieron a la llegada del cristianismo en el siglo VI.

En este momento, la mitología celta es todavía una tradición oral. Dado que Irlanda se convirtió plenamente a las creencias cristianas, es muy seguro que hubieran desaparecido, si no hubiera sido por el trabajo de los monjes irlandeses. Se piensa que muchos de sus manuscritos fueron destruidos en los últimos años, pero algunos permanecieron.

El trabajo de los monjes irlandeses al escribir estas historias significaba, que Irlanda podía demostrar al mundo una amplia gama de mitos y leyendas celtas.

Gracias a Irlanda conservamos lo principal de la mitología celta.

Sus mitos son ricos en historias heroicas, de dioses y diosas, y cuentos épicos de amor y traición, junto con elementos de magia, y espiritismo.

 

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